محل تبلیغات شما

ولایت آقا علی{علیه السلام}



 طبق اعلام، قرار است راهپیمایی بزرگ مردم تهران در محکومیت اقدامات داعشی اشرار و حمایت از انقلاب روز دوشنبه 4 آذرماه 1398 از ساعت 14.30 در میدان انقلاب و خیابان های اطراف برگزار شود.

به گزارش پایگاه خبری - تحلیلی "خیبرآنلاین"، پس از اقدام مشکوک و غیرمنتظره ی سهمیه بندی و گرانی 300 درصدی بنزین توسط باند -لاریجانی، و در شرایطی که فشار اقتصادی داخلی از یکسو و تنش های غیرعادی در کشورهای همسایه در اوج به سر می برد، فضا برای انجام عملیات تخریبی توسط پادوهای آموزش دیده ی استکبار در حاشیه ی شهرهای مختلف کشورمان فراهم شد که با توجه به حجم بی سابقه ی خشونت ها، شگفتی مردم را به همراه داشت.

اشرار که به شکل کاملا مشکوکی، به سرعت فعال شده و اعتراضات به حق مردم علیه ناکارآمدی دولت را به انحراف کشاندند، جنایاتی داعش گونه انجام دادند که این رفتارهای وحشیانه منجر به انزجار ملت ایران از موج سواری آنها شد؛ به گونه ای که به سرعت راهپیمایی های مردمی در محکومیت اقدامات آنها و سوءاستفاده ی آمریکا و دنباله های بین المللی آن به صورت زنجیره ای شهرهای کشور را فرا گرفت و اینک نوبت رزمایش بزرگ مردم بابصیرت تهران است.

با توجه به ملاحظات و تجربیاتی که از سوابق چنین تظاهراتی وجود دارد، چند پیشنهاد ویژه به عموم شرکت کنندگان در این راهپیمایی ارایه می شود:

- برادران و خواهران شرکت کننده در این فریضه ی انقلابی! هرگز منتظر در دست گرفتن تابلوهای رسمی و خنثی نباشید؛ حتما به صورت خودجوش، دستنوشته با دستخط و ابتکار خود به همراه داشته باشید و در دستنوشته ها، هرچه که مدنظر دارید، خطاب به مسئولین نوشته و سر دست بگیرید

- شارژ تلفن های همراه خود را کامل کرده باشید و از تمام زوایای راهپیمایی و شعارها و دستنوشته ها و حقیقت اصلی درون راهپیمایی تصویر و فیلم تهیه کنید. تک تک شما باید نقش یک خبرنگار را ایفا کنید تا مطالبات به حقتان توسط رسانه های رسمی که وظایف جداگانه ای دارند، دچار انحراف نشود

- نیروهای انقلابی به صورت گروه های چندنفره وارد راهپیمایی شوند و البته منتظر شعارهای رسمی و خنثی که احتمالا از جایگاه برگزاری مراسم مطرح می شود، نشوند. شعارها باید انقلابی، از جنس مردم و متناسب با مطالبات به حق آنان باشد

- اگرچه قطعا مهمترین شعار ملت ایران "مرگ بر آمریکا" خواهد بود، اما نفوذی ها و خائنین داخلی که نقش جاده صاف کن اقدامات آمریکا را بر عهده دارند و در موضوعات مختلف مانند برجام، fatf، سند 2030 و حالا بنزین، اینگونه فضا را برای دشمن شماره 1 ایران فراهم می کنند، نباید فراموش شوند

- این راهپیمایی باید تبدیل به یک موج ملی علیه آمریکا و علیه مدیران نفوذی، دوتابعیتی، نجومی بگیر، اشرافی، حامیان اختلاسگرها و مسئولان ناکارآمدی شود که با اقدامات مشکوک خود، بر آتش اعتراضات مردم بنزین ریختند

- طی روزهای گذشته بسیاری از مردم پیگیر محل و زمان اعلام اعتراض مسالمت آمیز خود نسبت به اقدامات دولت بودند؛ این راهپیمایی مکان و زمان مناسبی برای برون ریز اعتراضات برحق و مسالمت آمیز مردم خواهد بود

- قطعا باند بنفش از هم اکنون نسبت به کمیت و کیفیت این راهپیمایی دچار هراس شده است؛ هرچه تعداد شرکت کنندگان افزایش یابد و کیفیت شعارها و دستنوشته ها ارتقا پیدا کند، حتما اثرات موثر و بسیار مفیدی در فضای پیش روی ی - اقتصادی کشور به وجود خواهد آورد

- تیم بنفش که از افراد خبره ی امنیتی و آشنا به عملیات روانی بهره مند است، نسبت به این راهپیمایی بی تفاوت نخواهد بود و نفوذی هایی را برای برهم زدن نظم و وحدت حداکثری مردم به این تظاهرات گسیل خواهد داشت؛ آنها را شناسایی کنید و به آرامی و بدون تنش، شبهه افکنی های آنان را ناکام بگذارید

- دفاع جانانه از رهبر مقتدر اما مظلوم انقلاب واجب است؛ همان مقتدایی که برای حفظ آرامش و امنیت کشور، هزینه های ناکارآمدی و بی تدبیری مسئولان را به جان خرید و خود را سپربلای امنیت مردم قرار داد. باید از امام جامعه گرد مظلومیت کنار برود؛ به یاد داشته باشیم که این امت است که دست امام را برای پیشبرد اهداف عالیه باز می کند

* قرار همه ی مردم تهران با هر نوع سلیقه و دیدگاه: دوشنبه 3 آذرماه از ساعت 14.30 میدان انقلاب و خیابان های اطراف


عصر روز دوشنبه راهپیمایی مردم تهران در محکومیت اغتشاشات اخیر برگزار شد.

هشت نکته مهم درباره تجمع دیروز مردم تهران/ شعارها و پلاکاردهای غیررسمی مردم چه پیامی داشت؟


به گزارش جهان نیوز، جدای از انعکاسی که رسانه‌ها از این حرکت حماسی مردم تهران به مخاطبان خود منتقل کردند، اما ابعاد دیگری از این تجمع مهم و پر پیام در میدان انقلاب باقی است که در ادامه برخی از آنها را خواهید خواند:

1. جمعیتی که به میدان انقلاب آمد در نوع خود کم نظیر بود. هرچند این تجمع بزرگ بعد از ده سال و در 35 روز قبل از سالروز یوم الله نهم دی انجام گرفت اما اصرار به مشابهت سازی زیاد با نهم دی هم چندان ومی ندارد؛ گرچه این حضور میلیونی مردم پرمشغله تهران در روز دوشنبه و آن هم در ساعاتی مانند دو - سه بعد ازظهر را قطعا باید حماسه ای بزرگ نامید. خصوصا آنکه چند روزی است اغتشاشات آرام شده و این بار ضدانقلاب کمتر توانست در تهران میدان داری کند.

2. مثل همیشه پیرمرد، پیرزن، نوزاد، کودک، جانباز، معلول و. در مسیر دیده شدند که متاسفانه یا خوشبختانه آنقدر از این صحنه های غرورآفرین تکرار شده است که دیگر برای مردم این موضوع عادی شده والا شاید می‌شد با هرکدام از این قاب‌های غرورآفرین تا چندروز موج آفرینی کرد.

3. از نکات قابل توجه راهپیمایی دیروز مردم تهران و البته روزهای گذشته در سایر شهرها انبوه دست نوشته هاست. این اوج گیری استفاده از دست نوشته به این معنا می تواند باشد که مردم دیگر نمی توانند تنها به آن شعارهای البته با مسمای همیشگی کفایت کنند و خود دست به کار شده و حرف دلشان را بر مقوای بزرگ و یا حتی تکه کاغذی به رخ دوربین‌ها می کشند.

4. بیشتر شعارها و یا عبارات نقش بسته بر دست نوشته های مردم خطاب به مسئولان خاصه دولت و خاصه شخص رئیس جمهور بود. حتی برخی از این دست نوشته ها تا حدی اصطلاحا منشوری است که نه تنها خبرگزاری و سایت‌ها بلکه حتی کانال‌های خبری هم به خود جرات پوشش این صراحت را نمی‌دهند.

5. اگر اغراق نباشد می‌توان گفت این مردم به همان میزان که از دست آشوبگران خشمناک شده‌اند، از دست دولت و مجلس دهم هم عصبانی هستند. مردم بیشتر از این ناراحت و کلافه شده اند که سریال کم کفایتی ها در شش سال گذشته که تاکنون در مقابلش صبوری کرده اند امروز باعث ایجاد آشوب هم می‌شود و این کم کفایتی بعد از معیشت به سراغ امنیت‌شان آمده است. بیراه نیست که بگوییم اگر فرصت یک تجمع آسوده خاطر از عدم سوءاستفاده ضدانقلاب و اغتشاشگر به وجود بیاید، همه حاضران راهپیمایی عصر دوشنبه در آن هم شرکت خواهند کرد چرا که به معنای واقعی کلمه معترض هستند و در اصل معترضان واقعی همین‌ها هستند.

6. نقطه مشترک آنها که روز گذشته با هر تیپ و ظاهر حاضر شده بودند، یک چیز بود اطاعت از رهبری». البته که برخی مسئولین هم همین عبارت را طوطی وار می‌گویند اما مردمی که به میدان انقلاب آمده بودند واقعا فقط به عشق آقا» آمده بودند و واقعا هم اعتقاد داشتند که راه حل مشکلات کشور و ادامه مسیر پیشرفت و عزت ایران اسلامی جز با اطاعت از رهبری میسر نخواهد شد.

7. تیتر قشنگ یکی از خبرگزاری‌ها که مردم بدون بنزین به میدان انقلاب آمدند» واقعا حقیقت داشت. چهره ها و تیپ ها نشان می داد که حاضرین بیشتر از قشر متوسط و یا ضعیف جامعه هستند که در حال تحمل بیشترین فشار معیشتی هستند اما آنقدر درک و بصیرت بالایی دارند که هرکدام به مثابه تحلیلگری تیزهوش تسلیم صحنه آرایی ظاهری اعتراض به وضع معیشتی نشده و سره از ناسره را زود تشخیص دادند.

8. نکته دیگر که واقعا قابل توجه بود فعالیت کسبه دور میدان انقلاب بود. به غیر از مغازه‌هایی که پشت جایگاه سخنران مراسم قرار داشت، مغازه های ضلع شمال شرق، جنوب شرق و جنوب غرب میدان که مرکز اصلی تجمع دیروز بود همگی در حال ادامه فعالیت خود بودند. نکته همین جاست که نیروهای انقلاب حتی اگر معترض باشند خطرآفرین نیستند؛ حتی اگر میلیونی هم در جایی جمع بشوند گزندی به احدی نخواهند رساند و اتفاقا تمام دغدغه شان همین حفط امنیت و برقراری معیشت است. بر خلاف آشوبگران و ضدانقلاب که با کمترین تعدادشان یک میدان و محله را همراه با وسایل و اماکن امرار معاش مردم به آتش می‌کشند.


معاون امنیتی و انتظامی وزیر کشور گفت: صدور ویزا برای زائران اربعین حذف و زائران تنها با گذرنامه، براساس هماهنگی و بیمه‌نامه به زیارت می‌روند.

عقیق:حسین ذوالفقاری معاون امنیتی و انتظامی وزیر کشور با سپهبد محمد بدر، معاون وزیر کشور عراق و هیأت همراه دیدار و تفاهم نامه‌ای با هیأت عراقی امضا کرد.

ذوالفقاری گفت: در این دیدار تصمیماتی برای حل مشکل زائران اربعین گرفته شد تا رفت و آمد برای زائران آسان شود. بر این اساس صدور ویزا برای زائران اربعین حذف و زائران تنها با گذرنامه، براساس هماهنگی و بیمه نامه به زیارت می‌روند.

معاون امنیتی و انتظامی وزیر کشور ادامه داد: قرار شد دو کشور در خصوص بازگشایی مرز خسروی تلاش کنندکه اگر زمینه رفت‌و‌آمد در آن مسیر حل شد به تردد زائران کمک شود. براساس توافق از اول محرم انتقال مواد غذایی بدون گرفتن عوارض و از مرز سومار انجام می‌شود.

وی افزود: آمادگی داریم امکانات حمل‌ونقل زائران را در اختیار طرفین عراقی قرار دهیم تا به زائران کمک شود. با نهایی شدن تفاهم قرار شد، تردد زائران اربعین از دهم محرم شروع شود، زیرا با زیاد شدن زمان اربعین با ازدحام جمعیت در دو طرف مرز‌ها مواجه نشویم.

ذوالفقاری یادآور شد: ظرفیت‌ها محدود است و اگر مردم همکاری نکنند، ارائه خدمات از جمله اسکان و تغذیه امکان‌پذیر نخواهد بود. با تدبیر و مدیریت مناسب جمعیت بیشتری به زیارت می‌روند.



برگزاری سی و دومین دوره مسابقات قرآن نیروهای مسلح به میزبانی ناجا

مدیرکل روابط عمومی نیروی انتظامی از برگزاری سی و دومین دوره مسابقات قرآن نیروهای مسلح به میزبانی ناجا خبر داد.

سرهنگ صادق محمودی مدیر کل روابط عمومی ناجا در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: به منظور ترویج و تعمیق فرهنگ غنی و متعالی قرآن مجید و مطابق دستورالعمل ارسالی از ستاد کل نیروهای مسلّح، مسابقات قرآن کریم نیروهای مسلح به صورت دو سالانه به میزبانی یکی از سازمان های مزبور برگزار می گردد.

وی افزود: سی و دومین دوره مسابقات قرآن کریم نیروهای مسلح در بخش برادران (کارکنان شاغل مرد و وظیفه) از تاریخ (۱/‏۵/‏۹۸ تا ۰۳/‏۰۵/‏۹۸‬ به میزبانی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران برگزار می گردد.

مدیرکل روابط عمومی ناجا تصریح کرد: گفتنی است سی و یکمین دوره مسابقات قرآن کریم نیروهای مسلح در سال ۹۶ به میزبانی ارتش و در بخش کارکنان و سربازان وظیفه برگزار گردید.

سرهنگ محمودی با اشاره به اهداف این مسابقه گفت: توسعه و ترویج فرهنگ ناب قرآنی در بین کارکنان نیروهای مسلّح و ایجاد تعامل هم افزا در میان نیروهای مسلّح از اهداف برگزاری این مسابقات است که به منظور ایجاد رقابت سالم بین نفرات برتر کارکنان نیروهای مسلّح (کارکنان پایور و وظیفه)، ایجاد انگیزه بین نخبه های قرآنی و شناسایی نفرات برتر نیروهای مسلّح و حضور نفرات برتر قرآنی نیروهای مسلّح در مسابقات قرآن کریم کشورهای اسلامی برگزار می‌شود.


به روایت رئیس سازمان امداد و نجات؛


رئیس سازمان امداد و نجات جمعیت هلال احمر با تشریح آخرین جزئیات زله ۵٫۷ ریشتری مسجد سلیمان و آخرین نتایج ارزیابی های انجام شده گفت که این زله تا کنون ۱۰۰ مصدوم به جا گذاشته و همچنین اقدامات لازم برای اسکان و تغذیه اضطراری انجام شده است.

به گزارش خبرنگار برنا؛ مرتضی سلیمی با تشریح جزئیات زله امروز مسجد سلیمان به ارائه گزارشی از آن پرداخت و گفت: زله در ساعت ۱۱ و ۳۰ دقیقه و ۳۳ ثانیه در ۱۹ کیلومتری مسجد سلیمان با بزرگی ۵٫۷” ریشتر و عمق ۱۷ کیلومتر رخ داد. نزدیک ترین شهرستان های به کانون زله ۲۹ کیلومتری قلعه خواجه و ۳۷ کیلومتری ایذه بود. همچنین جمعیت ساکن در شعاع ۳۰ کیلومتری کانون زله حدود ۳۰ هزار حدود ۳۰ هزار خانوار است.

یک فوتی(بر اثر سکته قلبی) و ۹۰ مصدوم در مسجد سلیمان تا ساعت ۱۸

رئیس سازمان امداد و نجات با بیان اینکه این زله در اکثر شهرستان های استان خوزستان احساس شد افزود: بر اساس گزارش تیم های ارزیاب جمعیت هلال احمر که به مناطق متاثر از زله اعزام شدند، در شهرستان مسجد سلیمان تا ساعت ۱۸، مصدومیت 100نفر گزارش شد که ۴ نفر آنها دچار جراحات شدید شده بودند و توسط آمبولانس های هلال احمر به بخش حراحی منتقل شدند.

وی با اشاره به آمار فوتی ها گفت: پس از زله فوت یک نفر به ثبت رسید که مربوط به شهرستان مسجد سلیمان بود و این فرد نیز در اثر هیجانات شدید زله دچار ایست قلبی شد و فوت کرد.

۱۰ مجروح در ایذه

رئیس سازمان امداد و نجات جمعیت هلال احمر با اشاره به آخرین آمار در شهرستان ایذه، دیگر شهرستان متاثر از زله گفت: در این شهرستان نیز ۱۰ نفر در اثر زله مجروح شدند که ۷ نفر آنها به صورت سرپایی درمان شدند و ۳ نفر دیگر در بیمارستن بستری شدند.

ترک خوردگی ۳۰ باب منزل در ایذه/ خساراتی در مسجد سلیمان هم گزارش شده است

سلیمی در مورد جزئیات تخریب زله نیز گفت: گزارش های تیم های ازریاب حاکی از ترک خوردی ۳۰ باب منزل در ایذه دچار ترک خوردگی شد. همچنین در مسجد سلیمان نیز خسارات مالی و تخریب تعدادی منازل و ابنیه و خودرو گزارش شده است.

آسیب دیدگی بیمارستان نفت مسجد سلیمان جزئی است

وی در مورد اینکه آیا بیمارستان نفت مسجد سلیمان دچار آسیب شده است یا خیر گفت: این بیمارستان دچار آسیب جزئی شده است.

کدام مناطق بیشترین آسیب را دیده اند؟

رئیس سازمان امداد و نجات جمعیت هلال احمر در مورد اینکه کدام مناطق بیشترین آسیب را از زله دیده اند گفت: بیشترین آسیب ها در منطقه گلگیر و در بخش مرکزی آن شامل مناطق پزشکان، بی بیان، کلگه و پشت کوه شهرستان مسجد سلیمان گزارش شده است.

جزئیات آسیب های زیر ساختی

وی در مورد وضعیت زیرساخت های شهری نیز گفت مسیر ارتباطی، آب و گاز شهرستان مسجد سلیمان آسیبی ندیده است و برق منطقه بی بیان مسجد سلیمان {تا لحظه تنظیم این گزارش} قطع است.

ارزیابی مناطق حادثه دیده با حضور ۲۳ تیم

سلیمی در مورد اقدامات جمعیت هلال احمر در فاز پاسخگویی گفت: پس از زله ۲۳ تیم ارزیاب در شهرستان های مسجد سلیمان، اندیکا، لالی، شوشتر، ایذه و هفتکل جهت ارزیابی اولیه سانحه اعزام شدند. همچنین در ادامه دو تیم پشتیبان نیز از شهرستان اندیکا و لالی به مسجد سلیمان اعزام شدند.

ارزیابی هوایی با یک فروند بالگرد

وی اضافه کرد: پس از بروز حادثه بلافاصله یک فروند بالگرد جمعیت هلال احمر نیز برای ارزیابی هوایی به مسجد سلیمان اعزام شد.

اسکان اضطراری حادثه دیدگان در بیمارستان ۲۲ بهمن مسجد سلیمان و انتقال اقلام غذایی به منطقه

رئیس سازمان امداد و نجات در مورد وضعیت اسکان و تغذیه حادثه دیدگان در مناطق زله زده گفت: اسکان اضطراری در بیمارستان ۲۲ بهمن مسجد سلیمان صورت گرفت. همچنین اقلام زیستی و مواد غذایی مورد نیاز از مجتمع امداد و نجات جمعیت هلال احمر استان اهواز به شهرستان مسجد سلیمان ارسال شد.

وی  در پایان تصریح کرد: ارزیابی مناطق آسیب دیده همچنان ادامه دارد.




کاهش ۳۰ درصدی قیمت خودرو با واردات خودرو با تعرفه ۹۰ درصد


کاهش ۳۰ درصدی قیمت خودرو با واردات خودرو با تعرفه ۹۰ درصد

رئیس کمیسیون صنایع و معادن گفت: کاهش ارزش پول ملی باعث شده بسیاری از مهاجرین خارجی که در ایران کار می‌کردند به کشور خود بازگردند اما نیروی کار ایرانی حاضر نیست کاری که نیروی کار خارجی انجام می‌داد را انجام دهد و جایگزین آن شود.

‌عزیز اکبریان در گفت‌وگویی رادیویی با اشاره به وضعیت بازار خودرو گفت: یک سال است که واردات ماشین‌آلات به کشور ممنوع شده، اگر این ممنوعیت ادامه داشته باشد ناوگان حمل و نقل به خصوص در بخش عمومی و ماشین‌آلات صنعتی و معدنی فرسوده خواهد شد.

اکبریان در خصوص اینکه گفته شده بود قرار است خودرو ارزان شود هم اعلام کرد: بنده هیچ وقت نگفتم خودرو به زودی ارزان می‌شود، قبلاً پرسیدند که پراید کی ارزان می‌شود گفتم افسوس نمی‌دانم.

وی افزود: ارزانی خودرو تابع یک سری معادلات است، یکی از آنها آزادکردن واردات است، من اخلاقاً و وجداناً قول می‌دهم واردات با تعرفه ۹۰ درصد ۳۰ درصد قیمت خودرو را کاهش می‌دهد.

این نماینده مجلس اضافه کرد: واردات خودروهای کارکرده در شأن ما نیست، اما در بحث‌های مختلف اگر واردات آزاد شود بسیاری از دعواهای ما با بانک مرکزی حل می‌شود، حتی ما گفته‌ایم اجازه دهید ارز با منشأ خارجی صرف واردات خودرو به کشور شود اما نمی‌پذیرند.

وی در ادامه با بیان اینکه ایران کشور فقیری نیست که چنین وضعیتی داشته باشد گفت: ما خودمان ایران را بنا به دلایلی فقیر کرده‌ایم.

نماینده مردم کرج، فردیس، اشتهارد و آسارا در ادامه گرانی‌های اخیر را برای مردم کمرشکن توصیف کرد و گفت: متأسفانه مجلس هم در این میان به خوبی نظارت ندارد، ۱۴ میلیارد دلار ارز ۴۲۰۰ تومانی برای واردات نیازهای ضروری در اختیار دولت قرار گرفته اما دولت ساز و کار درستی برای توزیع نیازهای ضروری با این ارز در نظر نگرفته است.

رئیس کمیسیون صنایع و معادن در خصوص اینکه بازگشت نیروی کار خارجی و خروج آن از کشور می‌تواند مشکل بیکاری را حل کند یا خیر گفت: درست است که کاهش ارزش پول ملی باعث بازگشت مهاجرین و نیروی کار خارجی شده است اما نیروی کار ایرانی حاضر نیست کاری را که نیروی کار خارجی انجام می‌داد انجام دهد و جایگزین آن شود.

وی ادامه داد: بنده از یک واحد دامداری در یکی از شهرستان‌های استان دیدن کردم، مالک این واحد که نیروی کار خارجی به کار گرفته بود عنوان کرد که حاضرم حقوق بیشتری به نیروی کار ایرانی بدهم اما کسی قبول نمی‌کند، این به فرهنگ کار مربوط می‌شود که خیلی‌ها به دنبال پشت میز نشینی هستند.

اکبریان در بخش دیگری از صحبت‌های خود با انتقاد از عملکرد شوراها در استان البرز به خصوص شورای شهر فردیس گفت: وقتی فرهنگ دور هم نشستن را تمرین نکرده باشیم، رأی اکثریت را ندانیم و به اکثریت تن ندهیم این وضعیت به وجود می‌آید.

وی در پایان در خصوص توقیف نفتکش ایران توسط انگلیس هم گفت: در شرایطی که برجام برای ما هیچ ارزشی ندارد و دستاوردی نداشته و از ما می‌خواهند به آن پایبند باشیم کشتی حامل نفت ما را در آب‌های سرزمینی یک کشور دیگر توقیف می‌کنند، قلدری هم اندازه‌ای دارد و جمهوری اسلامی باید به آن واکنش نشان دهد و روباه مکار قطعاً تاوان این کار را خواهد داد.



خبرگزاری آمریکایی بلومبرگ به نقل از چند منبع آگاه مدعی شد یک نفتکش عظیم‌الجثه متعلق به شرکت نفت بریتانیا (بریتیش پترولیوم) از بیم اینکه مبادا ایران آن را به تلافی توقیف شدن نفتکش حامل نفت خود در نزدیکی جبل‌الطارق توقیف کند، حرکت خود را در خلیج فارس متوقف کرده است.

به گزارش افکارنیوز، خبرگزاری آمریکایی بلومبرگ به نقل از چند منبع آگاه مدعی شد یک نفتکش عظیم‌الجثه متعلق به شرکت نفت بریتانیا (بریتیش پترولیوم) از بیم اینکه مبادا ایران آن را به تلافی توقیف شدن نفتکش حامل نفت خود در نزدیکی جبل‌الطارق توقیف کند، حرکت خود را در خلیج فارس متوقف کرده است.

اخبار ی_ طبق گزارش بلومبرگ، نفتکش "بریتیش هریتیج" که ظرفیت حمل یک میلیون بشکه نفت را دارد، به سمت پایانه نفتی بصره در جنوب عراق در حرکت بود اما در روز ششم ژوئیه (۱۵ تیر) از بیم توقیف شدن ناگهان مسیر خود را ۱۸۰ درجه تغییر داد و اکنون در نزدیکی آب‌های ساحلی عربستان لنگر انداخته است.

بر اساس اطلاعات موجود، این نفتکش قرار بوده از پایانه نفتی بصره اقدام به بارگیری نفت خام کرده و محموله موردنظر را از طریق تنگه هرمز به شمال غرب اروپا منتقل کند.

گفتنی است نیروی دریایی انگلیس هفته گذشته در اقدامی غیرقانونی نفتکش روسی گریس-۱ را که حامل محموله نفتی ایران بود با ادعای نقض تحریم‌های اتحادیه اروپا علیه سوریه در نزدیکی جبل‌الطارق توقیف کرد.


ممعاون ترامپ: دنبال جنگ با ایران نیستیم؛ مایل به گفت‌وگو هستیم

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، مایک پنس»، معاون رئیس‌جمهور آمریکا در کنفرانس سالانه مسیحیان متحد برای اسرائیل» روز سه‌شنبه تصریح کرد که دولت این کشور به دنبال جنگ با ایران نیست. 

در متن سخنان پنس که همزمان با سخنرانی او منتشر شده آمده است: ایران نباید خویشتنداری آمریکا را با جدی نبودن آمریکا اشتباه بگیرد. ایالات متحده دنبال جنگ با ایران نیست. مایل به گفت‌وگو هستیم، اما آمریکا عقب نخواهد نشست.»

پنس در بخش دیگری از سخنانش از برجام به عنوان توافق هسته‌ای وحشتناک با ایران» یاد کرد و گفت که ترامپ به مشارکت آمریکا در آن خاتمه داده است. 

معاون ترامپ گفت که قبل از برجام، کنگره آمریکا تحریم‌هایی را علیه ایران اعمال کرده بود اما در سال ۲۰۱۵ با حصول برجام این فشارها از میان برداشته‌ شده‌اند. 

او گفت: توافق هسته‌ای دولت قبل، جلوی دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای را نگرفت و فقط آن را برای نزدیک به یک دهه به تأخیر انداخت.»


شیعه نیوز: در بروجرد مردی یهودی بود به نام یوسف ، معروف به دکتر . او ثروت زیادی داشت ولی فرزند نداشت . برای داشتن فرزند چند زن گرفت ، دید از هیچ کدام فرزندی به دنیا نیامد . هر چه خود می دانست و هر چه گفتند عمل کرد ، از دعا و دارو ، اثر نبخشید . روزی ماءیوس نشسته بود ، مرد مسلمانی نزد او آمد و پرسید : چرا افسرده ای ؟ گفت ، چرا نباشم ، چند میلیون مال و ثروت برای دشمنان جمع کردم ! من که فرزندی ندارم که مالک شود . اوقات وارث ثروت من می شود . مرد مسلمان گفت : من راه خوبی بهتر از راه تو می دانم . اگر توفیق داشته باشی ، ما مسلمانان یک بی بی داریم ، اگر او را به جان دخترش قسم بدهی ، هر چه بخواهی ، از خدا می خواهد . تو هم بیا مخفی برو حرم خانم زینب(سلام الله علیهما السلام)   و عرض حاجت کن تا فرزنددار شوی . می گوید : حرف این مرد مسلمان را شنیدم و به طور مخفی از زنها و همسایه هایم و مردم با قافله ای به دمشق حرکت کردم . صبح زود رسیدیم ، ولی به هتل نرفتم ، اول غسل و وضو و بعد هم زیارت و گفتم : آقا یا رسول الله ! دشمن تو و دامادت در خانه فرزندت برای عرض حاجت آمده ، حاشا به شما بی بی جان ! که مرا ناامید کنی . اگر خدا به من فرزندی دهد ، نام او را از نام ائمه می گذارم و مسلمان می شوم . او با قافله برگشت .

 کتاب دویست داستان از فضایل ، مصایب و کرامات حضرت زینب سلام الله علیها در ادامه نوشت:پس از سه ماه متوجه شد که زنش حامله است ، چون فرزند به دنیا آمد و نام او را حسین نهادند و نام دخترش را زینب . یهودیها فهمیدند و اعتراضها به من کردند که چرا اسم مسلمانها را برای فرزندت انتخاب کردی . هر چه دلیل آوردم نشد قصه را بازگو کردم ناگهان دیدم تمام یهودیهایی که در کنار من بودند با صدای بلند گفتند : ((اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و اشهد ان علیا ولی الله )) و همه مسلمان شدند .

حافظ، مولوی، سعدی و فردوسی درباره حضرت علی (ع) چه سروده‌اند؟

جناب مولوی در غزلی زیبا، این گونه مهر و وابستگی‌اش را به امیر‌المومنین (ع) ابراز می‌کند:

تا صورت پیوند جهان بود علی بود/ تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود

آن قلعه گشایی که در قلعه‌ی خیبر/ برکند به یک حمله و بگشود علی بود

آن گرد سرافراز که اندر ره اسلام/ تا کار نشد راست نیاسود، علی بود

شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود/ سلطان سخا و کرم و جود علی بود

آن شیر دلاور که برای طمع نفس/ بر خوان جهان پنجه نیالود، علی بود

سر دو جهان جمله ز پنهان و ز پیدا/ شمس الحق تبریز که بنمود، علی بود

آن عارف سجّاد، که خاک درش از قدر/ بر کنگرهی عرش بیفزود علی بود

مسجود ملایک که شد آدم، ز علی شد/ آدم چو یکی قبله و مسجود علی بود

هم آدم و هم شیث و هم ادریس و هم الیاس/ هم صالح پیغمبر و داوود علی بود

هم موسی وهم عیسی و هم خضر و هم ایوب/ هم یوسف و هم یونس و هم هود علی بود

آن لحمک لحمی، بشنو تا که بدانی/ آن یار که او نفس نبی بود علی بود

موسی و عصا و ید بیضا و نبوت/ در مصر به فرعون که بنمود، علی بود

عیسی به وجود آمد و در حال سخن گفت/ آن نطق و فصاحت که در او بود علی بود

خاتم که در انگشت سلیمان نبی بود علی بود/ آن نور خدایی که بر او بود علی بود

آن شاه سرافراز که اندر شب معراج/ با احمد مختار یکی بود علی بود

محمود نبودند کسانی که ندیدند/ کاندر ره دین احمد محمود علی بود

آن کاشف قرآنکه خدا در همه قرآن/ کردش صفت عصمت و بستود علی بود

چندان که در آفاق نظر کردم و دیدم/ از روی یقین در همه موجود، علی بود

هم اول و هم آخر و هم ظاهر و باطن/ هم عابد و هم معبد و معبود، علی بود

این کفر نباشد، سخن کفر نه این است/ تا هست علی باشد و تا بود علی بود

************************************************************


حافظ

خواجه شمس‌الدین محمد بن بهاءالدّین حافظ شیرازی که سروده‌هایش،

همواره در دل و جان ایرانیان جای داشته نیز از شاعران مطرح پارسی‌سراست

که در سروده‌هایش چندین و چندبار به مدح امام علی (ع) پرداخته است.

اما این غزل، می‌تواند برآیندی باشد بر علاقه حافظ به مولای متقیان؛

طالع اگر مدد دهد دامنش آورم به کف/ گر بکشم زهی طرب ور بکشد زهی شرف

طرف کرم ز کس نبست این دل پرامید من/ گر چه سخن همی‌برد قصه من به هر طرف

از خم ابروی توام هیچ گشایشی نشد/ وه که در این خیال کج عمر عزیز شد تلف

ابروی دوست کی شود دست کش خیال من/ کس نزده‌ست از این کمان تیر مراد بر هدف

چند به ناز پرورم مهر بتان سنگ دل/ یاد پدر نمی‌کنند این پسران ناخلف

من به خیال زاهدی گوشه نشین و طرفه آنک/ مغبچه‌ای ز هر طرف می‌زندم به چنگ و دف

بی‌خبرند زاهدان نقش بخوان و لا تقل/ مست ریاست محتسب باده بده و لا تخف

صوفی شهر بین که چون لقمه شبهه می‌خورد/ پاردمش دراز باد آن حیوان خوش علف

حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق/ بدرقه رهت شود همت شحنه نجف

سعدی

استاد سخن؛ سعدی نیز از این قافله جا نمانده و در آثار خود، مکررا مهری

که از امیرمومنان به دل داشته را بیان کرده است. این غزل، نمونه‌ تمام قدی از این محبت است:

کس را چه زور و زهره که وصف علی کند؟/ جبار در مناقب او گفته: هل اتی»

زورآزمای قلعه خیبر که بند او/ در یکدگر شکست به بازوی لافتی

مردی که در مصاف، زره پیش بسته بود/ تا پیش دشمنان ندهد پشت بر غزا

شیر خدای و صفدر میدان و بحر جود/ جان‌بخش در نماز و جهانسوز در وغا

دیباچه مروت و سلطان معرفت/ لشکرکش فتوت و سردار اتقیا

فردا که هر کسی به شفیعی زنند دست/ ماییم و دست و دامن معصوم مرتضی

یا رب، به نسل طاهر اولاد فاطمه/ یا رب، به خون پاک شهیدان کربلا

دلهای خسته را به کرم مرهمی فرست/ ای نام اعظمت درِ گنجینه شفا


هر کس مرا با دورى راه زیارت کند و از راه دور به زیارت من آید در روز قیامت در سه موقف به یارى او خواهم آمد تا او را از ناراحتی هاى آن حال نجات دهم.

 در مسیر بندگی گزیده‌ای از بیانات حجت الاسلام عالی است که به مسائل مهمی از مباحث اعتقادی و اخلاقی ما پرداخته است.

امام رضا (علیه السّلام) فرمودند:

مَنْ زَارَنِی عَلَى بُعْدِ دَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَةِ فِی ثَلاَثِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَایَرَتِ اَلْکُتُبُ یَمِیناً وَ شِمَالاً وَ عِنْدَ اَلصِّرَاطِ وَ عِنْدَ اَلْمِیزَانِ

هر کس مرا با دورى راه زیارت کند و از راه دور به زیارت من آید در روز قیامت در سه موقف به یارى او خواهم آمد تا او را از ناراحتی هاى آن حال نجات دهم. اوّل: در آن هنگام که نامه‌هاى اعمال پخش مى‌شود از جانب راست و از جانب چپ که فَأَمّٰا مَنْ‌ أُوتِیَ‌ کِتٰابَهُ‌ بِیَمِینِهِ‌ فَسَوْفَ‌ یُحٰاسَبُ‌ حِسٰاباً یَسِیراً» هر کس که نامۀ عملش بدست راستش داده شود با نرمى و سهولت بحساب او رسند؛ وَ أَمّٰا مَنْ‌ أُوتِیَ‌ کِتٰابَهُ‌ بِشِمٰالِهِ‌ فَیَقُولُ‌: یٰا لَیْتَنِی لَمْ‌ أُوتَ‌ کِتٰابِیَهْ‌ وَ لَمْ‌ أَدْرِ مٰا حِسٰابِیَهْ‌ »(و امّا آنکه کتابش را بدست چپش دهند خواهد گفت که اى کاش نامه‌اش را بدو نمى‌دادند،و بحسابش نمى‌رسیدند) دوم: در آن هنگام که از صراط‍‌ می گذرد. سوم: در آن وقت که به پاى میزان عمل می رسد و عمل او را بررسى کرده مى‌سنجند.

(عیون الأخبار/ترجمه مستفید و غفاری؛جلد 2,ص 626)



همچنین مولوی در مثنوی، در مواردی با استناد به احادیث حضرت علی علیه السلام اشعار فراوانی سروده که نمونه های آن ها عبارتند از:

گفت پیغمبر: قناعت چیست گنج
گنجی را تو وا نمی دانی زرنج (38)

که مضمون آن در کلمات قصار حضرت آمده است: القناعة مال لا ینفد» ; (39) قناعت مالی است که پایان نیابد.

مؤمن از ینظر بنورالله » نبود
عیب مؤمن را به مؤمن چون نمود؟ (40)

اشاره ای است به این سخن مولا علی علیه السلام که اتقوا ظنون المؤمنین فان الله تعالی جعل الحق علی السنتهم » (41); از گمان مردم با ایمان بپرهیزید که خدا حق را بر زبان آن ها نهاده است.

جمله گفتند: ای حکیم با خبر!
الحذر دع لیس یغنی عن قدر (42)

سخن مزبور نزدیک به این روایت است: تذکر قبل الورود الصدر، والحذر لا یغنی من القدر و الصبر من اسباب الظفر» ; (43) پیش از واردشدن خروج را به یاد آور، و دوری کن از چیزی که سرنوشت را بی نیاز نمی کند، و صبر از عوامل پیروزی است.

مردم نفس از درونم در کمین از همه مردم بتر در مکرو کین (44)

که اشاره به روایت ذیل از آن حضرت است: لا عدوا عدی علی المرء من نفسه » (45); برای آدمی هیچ دشمنی دشمن تر از نفس خودش نیست.

گفت پیمبر: زسرمای بهار تن مپوشانید یاران زینهار!
ز آن که با جان شما آن می کند کان بهاران با درختان می کند. (46)

اشعار مزبور علاوه بر حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وآله به این سخن قصار حضرت علی علیه السلام، در نهج البلاغه اشاره دارد: توقو البرد فی اوله و تلقوه فی آخره فانه یفعل فی الابدان کفعله فی الاشجار اوله یحرق و آخره یورق » ; (47) در آغاز سرما، خود را از آن بپایید و در پایانش بدان دوری نمایید که سرما با تن ها آن می کند که با درختان; آغازش می سوزاند و پایانش برگ می رویاند.

ور بگویی با یکی دو، الوداع کل سر جاوز الاثنین شاع » . (48)

(اگر راز خود را بر یکی دو نفر فاش کنی، دیگر با سرت وداع گو; زیرا هر رازی که از بین دو نفر (صاحبان آن راز) کند، فاش می شود.

این اشاره مثنوی به سخن علی علیه السلام در بیتی ملمع آمده است که مصراع عربی آن از حضرت علی علیه السلام است. (49)

موضوع این مصراع رازداری و رازپوشی است و چون نظر بر این است که اطمینان و اعتماد آموزگار را باید به دست آورد، رازداری را مطلقا ضروری دانسته اند. بر لب مهر می باید داشت و فقط دل است که می باید به ادب و احترام، سر عشق را دریابد و آن را چونان امانتی که به هیچ روی خیانت نبیند، در خود جای دهد.

از وظیفه بعد ازین اومید بر حق همی گویم تو را و الحق مر»
گر وظیفه بایدت ره پاک کن هین بیا و دفع آن بی باک کن. (50)

سخن مولوی ثابت می کند که وی طرفدار با صراحت و صداقت حقیقت است و هیچ کلامی از آن را در پرده نمی گوید و بی بیم و امید از کسی، آن را بر همگان آشکار می سازد. او مکر و حیله را نمی شناسد و آنچه بر لب می آورد حقیقت محض است، هرچند که تلخ باشد. مولوی حق تلخ را از آن رو به این شیرینی آورده که الحق مر» (51) علی علیه السلام را با نتیجه ای درخور نقل کرده است.

هر پیمبر فرد آمد در جهان
فرد بود و صد جهانش در نهان
عالم کبرا به قدرت سحر کرد
کرد خود را در کهین نقشی نورد. (52)

منظور از کهین نقش » در بیت مزبور، قالب آدمی (جهان اصغر) است. ابیات مولانا در این خصوص، یاداور قیاس مشابهی است که در بیتی منسوب به امیرمؤمنان آمده است:

و تحسب انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر» (53)

در حدیثی از نبی اکرم صلی الله علیه وآله آمده است که هیچ منافقی دوستدار علی و هیچ مؤمنی دشمن علی نیست » . (54)

مولوی این مقصود پر احساس را به زبان خود باز می گوید و علی علیه السلام را چنین می ستاید: علی ترازوی منصف مطلق است که هر کسی در آن ترازو بر حسب طینت و فطرت خود، سبک و سنگین می شود و بها می یابد» (55):

تو ترازوی احد خو بوده ای
بل زبانه هر ترازو بوده ای
تو تبار و اصل و خویشم بوده ای
تو فروغ شمع کیشم بوده ای (56)

مولوی با این توضیح و اظهارنظر مستطاب، نخستین دفتر مثنوی شریف خود را، که شاهکار اندیشه های عرفانی است، به پایان می برد.

مولوی در دفتر سوم مثنوی اشارتی به سخنان منسوب به علی علیه السلام دارد که در بیتی سخنی از ایشان را کلمه به کلمه به عربی نقل کرده است:

گفت حق است این ولی، ای سیبویه! (57)
اتق من شر من احسنت الیه » (58)
(از شر کسی که به او نیکی کرده ای، بپرهیز.)

اشارت دوم در دفتر سوم مثنوی، نقل به معنایی است از سخن منسوب به حضرت علی علیه السلام (59)

بهر یاری مار جوید آدمی
غم خورد بهر حریف بی غمی (60)

روایت کرده اند که حضرت علی علیه السلام در تبیین این اندیشه مشهور، که عالم هستی در روح بی حد آدمی مندرج است » فرمود: دوای تو در توست و خود نمی دانی، و درد تو در توست و خود نمی بینی، و تو کتاب مبینی هستی که حروفش هرچه را که پنهان است آشکار می سازد، و تو خود را جرم کوچکی می پنداری و حال آن که جهان بزرگ تری در تو منطوی است:

دوائک فیک و ما تشعر و دائک منک و ما تنظر و انت الکتاب المبین الذی باحرفه یظهر المضمر و تحسب انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر» . (61)

این اندیشه های علی علیه السلام را مولوی در قالب ذیل باز می گوید:

چیست اندر خم که اندر نهر نیست
چیست اندرخانه که اندر شهر نیست
این جهان خم است و دل چون جوی آب
این جهان حجره است و دل شهر عجاب. (62)

امام علی علیه السلام یکی از ده صحابه ای بود که پیامبر صلی الله علیه وآله در حیات خود، به ایشان مژده بهشت داد:

پس ز ده یار مبشر آمدی
همچو زر ده دهی خالص شدی.

مولوی در دفتر پنجم، بیتی سروده که با بیتی منسوب به حضرت علی علیه السلام، ارتباط دارد. مولوی می گوید:

سیف و خنجر چون علی ریحان او
نرگس و نسرین عدوی جان او (63)
م ادراک هشیاری دهد
عقل ها مر عقل را یاری دهد. (64)

حضرت علی علیه السلام در این باره می فرماید: من استبد برایه هلک و من شاور الرجال شارکها فی عقولها» (65); هر که خود رای گردید، به هلاکت رسید و هر که با مردمان رای برانداخت، خود را در خرد آنان شریک ساخت.

حفت الجنة بمکروهاتنا
حفت النیران من شهواتنا. (66)

در کلام مولای متقیان از رسول خدا صلی الله علیه وآله است که فرمود: ان الجنة حفت بالمکاره و ان النار حفت بالشهوات » ; (67) گرداگرد بهشت را دشواری ها فرا گرفته است و گرداگرد دوزخ را هوس های دنیا.

چون سفالین کوزه ها را می خری
امتحانی می کنی ای مشتری!
می زنی دستی بر آن کوزه چرا؟
تاشناسی از طنین اشکسته را. (68)

این سخن از این کلام امیرمؤمنان گرفته شده است: کما تعرف او انی الفخار بامتحانها باصواتها فیعلم الصحیح منها من المکسور کذلک یمتحن الانسان بمنطقه فیعرف ما عنده » (69); همان گونه که ظرف های سفالین را می آزمایند تا سالم را از شکسته بازشناسند، گوهر آدمی نیز توسط گفتارش شناخته می شود.

گفت پیغمبر: عداوت از خرد
بهتر از مهری که از جاهل رسد (70)

در نهج البلاغه آمده است: یا بنی ایاک و مصادقة الاحمق فانه یرید ان ینفعک فیضرک » (71); فرزندم، از دوستی نادان بپرهیز; چه او خواهد که تو را سود رساند، لیکن دچار زیانت گرداند.

زآتش ار علمت یقین شد از سخن
پختگی جو در یقین منزل مکن. (72)

ابیات مزبور یادآور این سخن مولاست: لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا» (73); اگر پرده ها کنار رود، بر یقین من افزوده نگردد.

سایه حق بر سر بنده بود
عاقبت جوینده یابنده بود (74)

مضمون مصراع دوم، یاداور این سخن امیرمؤمنان علیه السلام است: من طلب شیئا ناله او بعضه » (75); آن که چیزی را بجوید بدان یا به برخی از آن می رسد.

هر کسی گر عیب خود دیدی زپیش
کی بدی فارغ وی از اصلاح خویش. (76)

در یکی از سخنان قصار حضرت علی علیه السلام آمده است: من نظر فی عیب نفسه اشتغل عن عیب غیره » (77); آن که به عیب خود نگریست، ننگریست که عیب دیگری چیست.

عقل دو عقل است: اول مکسبی
که در آموزی چو در مکتب صبی
از کتاب و اوستاد و ذکر و فکر
از معانی وز علوم خوب بکر
عقل دیگر بخشش یزدان بود
چشمه آن در میان جان بود. (78)

مضمون ابیات مزبور یاداور اشعار ذیل منسوب به امام علی علیه السلام است:

رایت العقل عقلین فمطبوع و مسموع و لا ینفع مسموع اذا لم یک مطبوع کما لا ینفع الشمس وضوء العین ممنوع » (79)

عقل دو گونه است: در طبیعت سرشته و به گوش هشته: عقل به گوش هشته سود ندهد اگر عقل در طبیعت سرشته نباشد; چنان که وقتی خورشید نفعی نمی رساند; نوری ندهد، نور چشم بی فایده است.

آنچه را جاهل دید خواهد عاقبت
عاقلان بینند اول مرتبت. (80)

بیت فوق نزدیک به این سخن مولا علی علیه السلام است: اول رای العاقل آخر رای الجاهل » (81); آغاز رای خردمند پایان رای نادان است.

زان که حکمت همچو ناقه ضاله است
همچو دلالان شهان را داله است. (82)

همچنین در بیت:

حکمت قرآن چو ضاله مؤمن است
هر کسی در ضاله خود موقن است. (83)

در نهج البلاغه آمده است: الحکمة ضالة المؤمن فخذ الحکمة ولو من اهل النفاق » (84); حکمت گمشده مؤمن است. حکمت را فراگیر هر چند از منافق باشد.

اندرین فسخ عزایم وین همم
در تماشا بود در ره هر قدم. (85)

محمد رضا حدادپور جهرمی  با نگاهی تاریخی- روایی، به بیان چکیده ‌ای از روش برخورد امام علی(علیه السلام) با ایرانیان با استفاده از منابع فریقین پرداخته است که درادامه می آید:

حبّ و علاقه ایرانیان به خاندان رسالت، به ‌ویژه شخصت بی ‌مانند امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) بر کسی پوشیده نیست؛ اما این عشق و علاقه، افزون بر دلایل ایمانی و توحیدی، پیشینه و پشتوانه ‌هایی دارد که برآمده از تدبیرهای  امام علی(علیه السلام) در شرایط مختلف تاریخی است. برخوردهای حکیمانه و انسانی حضرت، به ایرانیان شخصیت داد و آنها را به دین اسلام و خاندان اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) علاقه‌مند کرد.

* نمونه ‌هایی از عدل امیرالمؤمنین (ع) با ایرانیان

* دیدار با ایرانیان اطراف کوفه و بررسی احوال آنان

هنگامی که امام علی(علیه السلام) وارد شهر کوفه شد، مردم، سران قبایل و شخصیت ‌ها به دیدار حضرت شتافته و تهنیت می ‌گفتند. مردم سواد عراق (روستاهای اطراف کوفه) که غیر مسلمان بودند نیز به دیدار حضرت شتافتند.   امام علی(علیه السلام) به آنان اجازه ملاقات داد و به خاطر فراوانی جمعیت و همهمه موجود خطاب به آنان فرمود: إِنِّی لَا أُطِیقُ کَلَامَکُمْ وَ لَا أَفْقَهُ عَنْکُمْ فَأَسْنِدُوا أَمْرَکُمْ إِلَی أَرْضَاکُمْ فِی أَنْفُسِکُمْ وَ أَعَمِّهِ نَصِیحَةً لَکُمْ؛ من توان شنیدن کلام شما را ندارم و نمی ‌توانم از حال شما آگاه شوم، پس کار خود را به کسی بسپارید که نزد شما از همه بیشتر مورد پذیرش باشد و از همه، برای شما خیرخواه‌تر باشد.» آنان فردی به نام نرسا» را معرفی کردند و گفتند: آنچه او به آن راضی شود ما رضایت می ‌دهیم و آنچه از آن ناراحت گردد ما نیز آن را نمی ‌پسندیم.» نرسا نزد حضرت نشست و با ایشان مفصل درباره مسائل ایرانیان اطراف و ساکن کوفه گفت ‌وگو کرد.[1]

* توجه به نوروز ایرانیان

علی(علیه السلام) به عنوان خلیفه جهان اسلام، کارگزاران خود را از رفتن به مهمانی‌ های اَشراف نهی می ‌کرد و در این زمینه نامه مفصلی به عثمان بن حنیف نوشت و او را به خاطر شرکت در مجلس اشراف بصره سرزنش کرد.[2] علی(علیه السلام) خود نیز در چنین مجالسی شرکت نمی ‌کرد. غذای او ساده بود و در مهمانی ‌های بی ‌تکلّف حضور می ‌یافت.

مسلمانی ایرانی به مناسبت سال جدید و عید نوروز از امام(علیه السلام) دعوت کرد. امام هم دعوت او را پذیرفت و از حلوای سر سفره تناول کرده، از او پرسید: این دعوت به چه مناسبتی است؟» مرد ایرانی پاسخ داد: به مناسبت عید نوروز است.» امام(علیه السلام) برای نشان دادن رضایت خود از مهمان‌ نوازی او فرمود: نُوُروزَاً لَنَا فِی کُلِّ یَوْمٍ إِنْ استَطَعْتُمْ؛ اگر می ‌توانید هر روز را برای ما نوروز قرار دهید.»[3]

* استقبال از هدایای ایرانیان

دهقانی ایرانی، جامه ‌ای زربافت به امام علی(علیه السلام) هدیه داد. امام آن جامه را به عمرو بن حریث به چهارهزار درهم تا زمان عطا (تقسیم بیت المال) فروخت؛[4] زیرا نمی‌ توانست آن را تقسیم کند و پوشیدن لباس زربافت برای مردان در اسلام حرام است. حضرت تمام هدایای نفیس را که به وی می ‌دادند، جزو بیت المال قرار می ‌داد و تقسیم می ‌کرد. تقدیم هدایای نفیس از جانب ایرانیان غیر مسلمان به علی(علیه السلام) نشان‌ دهندۀ خشنودی آنها از سیره آن حضرت است.

هنگامی که حضرت وارد شهر انبار شد و چارپایانی را به عنوان هدیه نزد حضرت آوردند و غذایی را برای سپاهیان حضرت آماده کردند، شرط پذیرش آنها را این دانست که جزو خراج محاسبه شوند و فرمود: إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ نَأْخُذَهَا مِنْکُمْ فَنَحْسَبَهَا مِنْ خَرَاجِکُم؛ اگر شما را اجابت کنم و آنها (هدایا) را از شما بپذیرم، آن را به حساب خراجتان می ‌پذیرم.» پس دستور داد تا پیش از استفاده از غذا، قیمت آنها را مشخص کنند؛ اما به دلیل اصرار ایرانیان به هدیه بودنِ تقدیمی ‌های خود، امام بدون دریافت هدیه ‌ها شهر [انبار] را ترک کرد.[5]

علی(علیه السلام) بارها می ‌فرمود: این شیشه عطری که دارم هدیه یکی از دهقانان است.[6]» و گزارش‌ هایی از لباس هدیه دادن دهقانان ایرانی به امام حسن و امام حسین(علیه السلام)رسیده است.[7]

* تلاش برای حفظ کرامت ایرانیان

برخورد تحقیرآمیز اعراب، تازه ‌مسلمان ‌های ایرانی را رنج می ‌داد و افسردگی و ناراحتی آنها را فراهم می ‌کرد. مسلمانان عرب از ایرانیان زن می‌ گرفتند و به آنان زن نمی ‌دادند. امام صادق(علیه السلام) می ‌فرماید: أَتَتِ الْمَوَالِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام)فَقَالُوا نَشْکُو إِلَیْکَ هَؤُلَاءِ الْعَرَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)کَانَ یُعْطِینَا مَعَهُمُ الْعَطَایَا بِالسَّوِیَّةِ وَ زَوَّجَ سَلْمَانَ وَ بَلَالَ وَ صُهَیبَ وَ أَبَوْا عَلَیْنَا هَؤُلَاءِ وَ قَالُوا لَا نَفْعَلُ فَذَهَبَ إِلَیْهِمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام)فَکَلَّمَهُمْ فِیهِمْ فَصَاحَ الْأَعَارِیبُ أَبَیْنَا ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ أَبَیْنَا ذَلِکَ فَخَرَجَ وَ هُوَ مُغْضَبٌ یَجُرُّ رِدَاءَهُ وَ هُوَ یَقُولُ یَا مَعْشَرَ الْمَوَالِی إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ صَیَّرُوکُمْ بِمَنْزِلَةِ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی یَتَزَوَّجُونَ إِلَیْکُمْ وَ لَا یُزَوِّجُونَکُمْ وَ لَا یُعْطُونَکُمْ مِثْلَ مَا یَأْخُذُونَ فَاتَّجِرُوا بَارَکَ اللَّهُ لَکُمْ؛[8] موالی(ایرانیان) نزد امیرمؤمنان آمدند و گفتند: " از این عرب‌ ها به تو شکایت می ‌کنیم. رسول خدا ما را با آنها سهم مساوی از بیت المال می ‌داد، برای سلمان، بلال و صهیب زن گرفت؛ اما اینها این‌ گونه عمل نمی ‌کنند و به ما زن نمی ‌دهند و می‌ گویند چنین نخواهیم کرد. علی(علیه السلام) نزد آنها رفت و در این ‌باره با آنها سخن گفت. عرب‌ ها فریاد زدند: " ای ابوالحسن! ما این ‌گونه عمل نخواهیم کرد " حضرت از جمع آنها خارج شد در حالی که خشمگین بود و عبای خود را می ‌کشاند، فرمود: " ای موالی! اینان شما را به منزله یهود و نصارا قرار داده از شما زن می ‌گیرند و به شما زن نمی ‌دهند، پس به تجارت بپردازید، خداوند به شما برکت دهد.".»

* امر به خوشرفتاری با ایرانیان

علامه مجلسی به نقل از الغارات می ‌نویسد: یک روز جمعه علی(علیه السلام) بر روی منبری آجری خطبه می ‌خواند. اشعث بن قیس کندی که از سرداران معروف عرب بود، جلو آمد و به اعتراض گفت: " این سرخ رویان (ایرانیان) جلو روی تو بر ما غلبه کرده ‌اند و مانع آنها نمی ‌شوی." علی(علیه السلام) در حالی که خشمگین بود، فرمود: "لَیُبَیَّنُ الْیَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ؛ امروز نشان خواهم داد که عرب چه کاره است." آنگاه فرمود: "مَنْ یُعْذِرُنِی مِنْ هَؤُلَاءِ الضَّیَاطِرَةِ یُقْبِلُ أَحَدُهُمْ یَتَقَلَّبُ عَلَی حَشَایَاهُ وَ یُهَجِّدُ قَوْمٌ لِذِکْرِ اللَّهِ فَیَأْمُرُنِی أَنْ أَطْرُدَهُمْ فَأَکُونَ مِنَ الظَّالِمِینَ؛ چه کسی مرا معذور می ‌دارد از این شکم گنده‌ هایی که خودشان در بستر نرم استراحت می‌ کنند و آنها (ایرانیان) در هوای گرم به خاطر خدا فعالیت می ‌کنند، آنگاه از من می ‌خواهند آنان را طرد کنم تا از ستمکاران باشم؟ " سپس این‌ گونه ادامه داد: "وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّداً(صلی الله علیه و آله)یَقُولُ: لَیَضْرِبُنَّکُمْ وَ اللَّهِ عَلَی الدِّینِ عَوْداً کَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَیْهِ بَدْءاً؛[9] قسم به آن‌که دانه را شکافت و آدمی را آفرید! از محمد(صلی الله علیه و آله) شنیدم که می ‌فرمود: به خدا سوگند هر آینه ایرانیان شما را با شمشیر خواهند زد که به اسلام باز گردید؛ آن‌ گونه که شما در آغاز آنها را به اسلام دعوت کردید.".»


حضرت علی (علیه السلام) شخصیتی بزرگ و بی بدیل است که در طول تاریخ همواره مورد مدح و ستایش بزرگان قرار گرفته و حتی کسانی که به امامت علی (علیه السلام) باور ندارند نیز ، او را در نوع خود یگانه و بی نظیر می دانند.

حضرت علی (علیه السلام) شخصیتی بزرگ و بی بدیل است که در طول تاریخ همواره مورد مدح و ستایش بزرگان قرار گرفته و حتی  کسانی که به امامت علی (علیه السلام) باور ندارند نیز ، او را در نوع خود یگانه و بی نظیر می دانند.

مطلبی که پیش رو دارید نمونه‌ای است از گفتار اندیشمندان غیر مسلمان درباره علی (علیه السلام) . :

بی نظیری علی ( علیه السلام )

مادام دیالافوا ـ سیاح فرانسوی ـ گوید : احترام علی ( علیه السلام ) در نزد شیعه به منتهی درجه است ، و حقاً هم باید این طور باشد ؛ زیرا این مرد بزرگ علاوه بر جنگ ها و فداکاری ها که برای پیشرفت اسلام کرد ، در دانش ، فضایل ، عدالت و صفات نیک بی نظیر بود ، و نسلی پاک و مقدس هم از خود باقی گذارد . فرزندانش نیز از اوپیروی کردند ، و برای پیشرفت مذهب اسلام مظلومانه تن به شهادت دادند . امیرالمومنین علی ( علیه السلام ) کسی است که همه ی بت هایی را که اعراب ، شریک خدای یگانه می پنداشتند شکست ، و وحدت و یگانه پرستی را تبلیغ کرد . علی کسی است که تمام اعمال و رفتارش نسبت به مسلمانان منصفانه بود . علی ( علیه السلام ) کسی است که تهدید و نویدش قطعی بود . مادام دیالافوای مسیحی » در ادامه ی این بحث ، خطاب به خود چنین می گوید :

چشمان من ! گریه کنید و اشک های خود را با آه و ناله ی من مخلوط نمایید ! و برای اولاد پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) که مظلومانه شهید شدند ، عزاداری کنید » . (1)

علی ( علیه السلام ) دارای بزرگواری و شرافت نفس

ژنرال سرپرسی سایکس ـ از مشاهیر خاورشناسان انگلیسی ـ می گوید : او [ علی بن ابیطالب ( علیه السلام ) ] از میان خلفا به شرافت و بزرگواری نفس مشهور ، و به غایت مراقب حال زیردستان خود بود . القائات فرستاده ها و نماینده ها در او تأثیری نداشت . به هدیه های آنان ترتیب اثر نمی داد ، با حریف مکار و غدار خود معاویه ابداً طرف نسبت نبود که برای رسیدن به مقصودی که داشت سخت ترین جنایات را مرتکب شده و رذل ترین وسایل را برای پیشرفت خودش بر می انگیخت . دقت و مراقبت های خیلی سخت او [ علی ( علیه السلام ) ] در امانت و دیانت باعث شده بود که اعراب حریص که تمام امپراطوری را غارت کرده بودند از وی ناراضی باشند . لیکن صداقت ، صحت عمل ، دوستی کامل ، ریاضت ، عبادت از روی صدق ، خلوص یا تجرد، وارستگی ، آداب و خصایل محموده ی قابل توجهی که در او وجود داشت حقیقتاً صورت قابل ستایشی به وی داده بود . این که اهالی ایران در او مقام ولایت قایل شده و او را به اصطلاح سرپرست حقیقی و مربی الهی می دانند واقعاً این قاعده قابل تحسین و شایان بسی تمجید است . اگر چه مقام و مرتبه ی او خیلی بالاتر از این ها است » . (2)

تنها راه چاره ، دوست داشتن علی ( علیه السلام )

جانین ـ شاعر آلمانی ـ گوید : علی ( علیه السلام ) را جز آن که دوست بداریم و شیفته او باشیم چاره ای نداریم ؛ زیرا جوان شریف و بزرگواری بود ، وجدان پاکی داشت که از مهربانی و نیکی لبریز بود ، و قلبش مملو از یاری و فداکاری بود ، و از شیر شرزه شجاع تر بود ، ولی شجاعتی ممزوج با رقت ، لطف ، دلسوزی ، مهر و عاطفه » . (3)

برترین افراد عرب

پروفسور استانسیلاس ـ گوریارد ـ فرانسوی ـ گوید : معاویه از بسیاری جهات برخلاف قواعد اسلام رفتار کرده است ، چنان که با علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) که پس از پیغمبر اسلام ( صلی الله علیه و آله ) بزرگ ترین ، شجاع ترین ، پرهیزگارترین ، فاضل ترین ، و خطیب ترین افراد عرب به شمار می رفت ، در افتاد » . (4)

تخطی نکردن علی علیه السلام از راه راست

جرجی زیدان ـ نویسنده و دانشمند مسیحی عرب ـ گوید : معاویه و دوستانش برای پیشرفت مقاصد فردی خود از هیچ جنایتی دریغ نداشتند ، اما علی ( علیه السلام ) و همراهان او ، هیچ گاه از راه راست ، و دفاع از حق و شرافت ، تخطی و نمی کردند . » . (5)

بالاتر از مسیح ( علیه السلام )

جرجی زیدان : اگر بگویم مسیح از علی ( علیه السلام ) بالاتر است عقلم اجازه نمی دهد ، و اگر بگویم علی ( علیه السلام ) از مسیح بالاتر است دینم اجازه نمی دهد » . (5)

پهلوانی در عین دلیری دلسوز و رقیق القلب

بارون کاردایفو ـ دانشمند فرانسوی ـ گوید : علی ( علیه السلام ) مولود حوادث نبود ، بلکه حوادث را او به وجود آورده بود ؛ اعمال او مخلوق فکر و عاطفه و مخیله ی خود اوست ؛ پهلوانی بود در عین دلیری دلسوز و رقیق القلب ، و شهسواری بود که هنگام رزم آزمایی ، زاهد از دنیا گذشته بود . به مال و منصب دنیا اعتنایی نداشت ، و در حقیقت جان خود را فدا نمود . روحی بسیار عمیق داشت که ریشه ی آن ناپیدا بود و در هر جا خوف الهی او را فرا گرفته بود » . (6)

پای بند دین در حد شور و عشق

ایلیا پاولویچ ـ پطروشفسکی مورخ و خاور شناس روسی ـ گوید : علی ( علیه السلام ) ، پرورده ی محمد ( صلی الله علیه و آله ) عمیقاً به وی در امر اسلام وفادار بود . علی ( علیه السلام ) تا سر حد شور و عشق پای بند دین ، صادق و راستگو بود . در امور اخلاقی بسیار خرده گیر بود . هم سلحشور بود و هم شاعر ، و همه ی صفات لازمه ی اولیاء الله در وجودش جمع بود . » . (7)

شجاع بی همتا و قهرمان یکه تاز

بارون کارادوو ـ مورخ و محقق فرانسوی ـ گوید : علی ( علیه السلام ) آن شجاع هبی همتا و قهرمان یکه تازی بودکه پهلو به پهلوی پیامبر می جنگید. و به اعمال برگزیده و معجزه آسایی قیام نمود ؛ در معرکه ی بدر ، بیست ساله بود که با یک ضرب دست ، یکه سوار قریش را دو نیم کرد؛ در احد شمشیر پیامبر ( ذوالفقار ) را به دست گرفت و بر سرها ، خود ( کلاهخود ) می شکافت و بر تن ها جوشن می درید ، و در یورش بر قلعه های یهود خیبر ، با یک دست دروازه سنگین آهنین را از جای کند ، و آن را بالای سر خود سپر ساخت . و اما پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) ، او را بسیار دوست می داشت و به او بسی وثوق داشت . روزی به سوی علی ( علیه السلام ) اشاره کرد و گفت : من کنت مولاه فعلی مولاه » . (8)

بسیار زیرک و سریع الادراک

جرج جرداق ـ نویسنده ی مسیحی عرب ـ می گوید : علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) ـ در منبر ، با آرامش خاطر و اعتماد کامل به خویشتن و سخن عادلانه ی خود ، می ایستاد و سخن می گفت : او بسیار زیرک و سریع الادراک بود . و راز دل مردم ، هو س ها و خواست های درونی آنان را به خوبی می دانست . دلی داشت مالامال از مهر ، آزادی ، انسانیت و فضیلت ، . علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) با راستی و راست گویی در زندگی شناخته شد و امتیاز یافت » . (9)
واقعاً سزاوار است که در جهان امروز ، آتش افروزان جنگ ، عوامل و مسببان بدبختی های ملت ها و افراد ، به سخنان و کمک قهرمان اندیشه ی عربی ، بزرگ مرد وجدان انسانی علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) گوش فرا دهند و آن ها را حفظ کنند و در مقابل گوینده ی بزرگ آن سخنان ، سر تعظیم فرود آوردند .» (10)

علی ( علیه السلام ) شهید عظمت خود

جرج جرداق در جای دگر کتابش می نویسد : در نظر من ، فرزند ابوطالب ( علیه السلام ) نخستین مرد عرب بود که با روح کلی ، یار و همنشین بود ؛ علی ( علیه السلام ) شهید عظمت خود شد ؛ او در حالی جان سپرد که نماز را در میان دو لب داشت ، او با دلی سرشار از عشق خدا در گذشت . تازیان ( عرب ها ) قدر و مقام راستین وی را نشناختند تا آن که از همسایگان پارسی آنان مردمانی برخاستند که گوهر و سنگریزه را به خوبی از یکدیگر باز شناختند » . (11)

بیدار کننده بردگان

جرج جرداق مسیحی در بحث بردگی » نظر علی ( علیه السلام ) و عمر بن خطاب را مقایسه نموده ، می گوید :
عمر گفت : مردم را چرا به بندگی گرفتید ؟ و در حال که مادرانشان آنان را آزاده زاده اند . این گفتار متوجه اربابان است و جز نصیحتی بیش نیست . ولی علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) بردگان را بیدار می کرد و می فرمود :
بنده ی دیگری مباش که خداوند تو را آزاد آفریده است » بلندی اندیشه را بنگر » . (12)

علی ( علیه السلام ) کشته عدالت

جرج جرداق کلام رسایی درباره عدالت امام علی ( علیه السلام ) دارد : قتل فی محرابه لعدالته » علی ( علیه السلام ) به خاطر عدالت خویش در محراب نمازش کشته شد » . (13)

متلاطم نشدن دریای وجود علی ( علیه السلام )

جرج جرداق : آب های عالم ؛ آب حوض ، آب استخر ، آب دریاچه و آب اقیانوس قابلیت تلاطم را دارد ، ولی چیزی که متلاطم نشد ، دریای وجود علی ( علیه السلام ) بود که هیچ کس و هیچ چیزی نتوانست آن را متلاطم کند » . (14)

قطب عالم اسلام

جرج جرداق : علی بن ابی طالب ، در خرد ، یگانه بود ، او قطب اسلام و سرچشمه ی معارف و علوم عرب بود ، هیچ دانشی در عرب وجود ندارد ، مگر آن که اساسش را علی علیه السلام پایه گذاری کرده ، یا در وضع آن ، سهیم و شریک بوده است » . (15)



رییس ستاد برگزاری مراسم ۹ دی استان تهران گفت: مراسم دهمین سالگرد یوم الله ۹دی روز دوشنبه ساعت ۱۴ در میدان امام حسین(ع) تهران برگزار می‌شود.

میدان امام حسین(ع) میزبان دهمین سالگرد نهم دی/آغاز مراسم دوشنبه ساعت ۱۴

به گزارش خبرگزاری فارس از ورامین، حجت الاسلام سیدمحسن محمودی رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران در چهارمین جلسه ستاد برگزاری مراسم یوم الله ۹دی که ظهر امروز با حضور نمایندگان دستگاه‌ها و تشکل‌های مردمی استان در شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: وجود رهبری مقتدر و آگاه و ملتی بیدار و با صلابت همواره فتنه‌ها را خنثی کرده و فتنه اخیر را نیز به خوبی خنثی کرد.

وی جریان فتنه در نظام اسلامی را محکوم به شکست دانست و ادامه داد: فتنه‌ها تمام نشده و نخواهد شد چون دشمنی که از ملت ایران سیلی خورده دست از دشمنی خود برنمی‌دارد.

رییس ستاد برگزاری مراسم ۹ دی استان تهران ، نهم دی ۸۸ را تجلی دست قدرت الهی در آستین ملت ایران دانست و ۴ آذر ۹۸ را نیز نقطه‌ عطف دیگری در تاریخ ملت ایران برشمرد و افزود: با توجه به شرایط حساس داخلی و خارجی  مراسم ۹دی اهمیتی مضاعف پیداکرده است.

حجت الاسلام محمودی یادآور شد: از مردم بصیر و انقلابی تهران می‌خواهیم با حضور در مراسم ۹دی ساعت ۱۴ در میدان امام حسین(ع) بار دیگر شور و شعور انقلابی و ولایتمداری خود را به نمایش بگذارند.



ائمه جماعات مناطق ۱۴ و ۱۵ مرکز رسیدگی به امور مساجد امشب سوم دی‌ماه در آستانه فرارسیدن یوم‌الله ۹ دی، روز بصیرت » در مسجد روح‌الله تجمع می‌کنند.

تجمع ۲۰۰ امام جماعت مساجد تهران به مناسبت ۹ دی

به گزارش خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، گردهمایی ائمه جماعات مساجد مناطق ۱۴ و ۱۵ تهران، در آستانه فرارسیدن نهم دی ماه؛ روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» امشب سه‌شنبه سوم دی ماه در مسجد روح الله برگزار می‌شود. 

براساس این گزارش، در این مراسم که بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء و از ساعت ۱۹ با تجمع نزدیک به ۲۰۰ ائمه جماعات مساجد برگزار خواهد شد، حجت‌الاسلام سید ناصرالدین نوری زاده رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد، سخنرانی خواهد داشت.

مسجد روح الله در افسریه، ۱۵ متری چهارم، نبش خیابان شهید تاری (۳۸) واقع شده است.


روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه ای آیین های تشییع و خاکسپاری پیکر سردار سرافراز سپاه اسلام سپهبد قاسم سلیمانی و همراهانش را اعلام کرد.پیکر سپهبد شهید قاسم سلیمانی دوشنبه در تهران تشییع می‌شود

به گزارش گروه دفاعی خبرگزاری فارس، روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه ای آیین های تشییع و خاکسپاری پیکر سردار سرافراز سپاه اسلام سپهبد قاسم سلیمانی و همراهانش  را اعلام کرد.

بنا بر اعلام روابط عمومی کل سپاه آیین های تشییع پیکر مطهر سردار سلیمانی و همراهانش پس از ورود به خاک کشورمان در مشهد مقدس و تهران و تشییع و خاکسپاری در کرمان که با حضور آحاد ملت قدرشناس وشهید پرور ایران اسلامی برگزار خواهد شد، به شرح زیرمی باشد:

مراسم تشییع پیکر این فرمانده دلاور جبهه مقاومت و همرزمانش در مشهد مقدس ، صبح روز یکشنبه (15 دی ماه) در جوار بارگاه منور و ملکوتی علی بن موسی الرضا (ع) برگزار می شود.

همچنین مراسم تشییع در تهران، صبح روز دوشنبه(16 دی ماه) برگزار می شود و سپس پیکر مطهر این سرباز امت و ولایت صبح روز سه شنبه(17 دی ماه) در کرمان تشییع و خاکسپاری خواهد شد.

جزئیات آیین های ترحیم سپهبد قاسم سلیمانی متعاقبا اعلام خواهد شد.




حضرت علی(ع),ویژگی های امام علی(ع),امام علی (ع)

پیامبر(ص): علی، شجاع ترین و قویدل ترینِ مردم است

 

دوازده نکته کوتاه و گویا درباره حضرت علی(ع)
1. حضرت علی علیه السلام در هیچ جنگ و جهادی شرکت نکرد مگر این که پیروز برگشت.(1)

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله می گفت: عَلی اَشْجَعُ النّاسِ قَلْبا / علی، شجاع ترین و قویدل ترینِ مردم است.»(2)

 

3. حضرت علی علیه السلام حریف را فقط با یک بار زدن می کشت و در حدیث است که: کانت ضرباتة وترا / ضربت شمشیر او همیشه تک ضرب بود.»(3)

4. پیامبر اسلام می گفت: علی سیفُ اللّه عَلی اَعْدائِهِ / علی، شمشیر خدا است که بر روی دشمنان خدا کشیده می شود.»(4)

 

5. امام علی علیه السلام بیشتر پیاده می جنگید و اگر هم سوار اسبی می شد، چندان برایش مهم نبود. به حضرتش گفته شد که چرا سوار اسب نمی شود؟ پاسخ داد: اسب یا برای تعقیب حریفی است که از میدان بگریزد و یا برای این است که کسی بخواهد خود بگریزد و من نه کسی هستم که پشت به دشمن کنم و بگریزم و نه کسی هستم که اگر کسی گریخت تعقیبش کنم. پس اسب را برای چه می خواهم؟(5)

 

6. حضرت زرهش تنها سینه اش را می پوشاند و هرگز پشت نداشت. از او پرسیدند که چرا زرهش پشت ندارد؛ آیا نمی ترسد که کسی از پشت به او ضربتی بزند؟ در پاسخ گفت: من هرگز به دشمن پشت نمی کنم و از میدان نمی گریزم و خدا هرگز آن روز را نخواهد آورد.(6)

7. شجاعت و استواری حضرت علی علیه السلام در جنگ ها چنان بود که هرگاه مشرکان و کافران او را در جنگ می دیدند به همدیگر وصیت می کردند مثل این که مرگ را با چشم خود دیده باشند.(7)

 

8. هرگاه که دو صف برای جنگ مقابل هم صف می کشیدند، مردم به یکدیگر می گفتند: ملک الموت در همان صفی باید باشد که علی با آن صف است و صف مقابل خواهی نخواهی باید خود را برای مرگ آماده کنند.(8)

9. روزی یکی از سرداران سپاهش به او گفت که اگر اسب ها آشفتند و ما از همدیگر دور شدیم، تو را کجا بیابیم؟ در پاسخ فرمود: در همان جایی که از من دور شده اید. حاکی از این که در همین جایی که هستم خواهم بود.(9)

 

10. وقتی که در جنگ جمل پرچم را به پسرش محمّد حنفیه داد، به او چنین گفت: کوه ها هم از هم بپاشند، تو از خود مپاش؛ دندان هایت را به هم بفشار؛ کاسه سرت را به خدا بسپار؛ پاهایت را چون میخ به زمین بکوب؛ به انتهای سپاهیان دشمن چشم بدوز؛ و از تنگ نظری و دون همّتی چشم بپوش؛ و بدان که پیروزی بی گمان پیش خداوندِ سبحان است.»(10)

 

11. حضرت علی علیه السلام از نان دنیا به نان جو بسنده کرده بود و از نان گندم نمی خورد تا آنجا که مردم از تعجّب می پرسیدند: پسر ابوطالب با این غذا و خوراک اندک چگونه در کشتن هم آوردان و پهلوانان ناتوان نمی شود؟!


مولا علی علیه السلام در پاسخ گفت:
بدانید آن درختی را که در بیابان خشک می روید، شاخه اش سخت تر باشد. ولی سبزه ها و گیاهان خوش نما را پوست نازک تر باشد. آری خارها و بوته های صحرایی را آتشی افروخته تر باشد و خاموشی آنها دیرتر رخ دهد، ولی گیاهی که در ناز و نعمت روییده باشد، چون بیدی به هر بادی بلرزد.(11)


12. از سخنان آن حضرت است که می گفت:
وَ اللّه لَو تَظاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلی قِتالی لَمّا وَلَّیتُ عَنها. / به خدا سوگند اگر همه عرب ها پشت به پشت هم دهند و به جنگ با من بشتابند، هرگز از آنان روی برنتابم و اگر فرصتی دست دهد، به پیکار همه بشتابم.»(12)

 

پی نوشت

-------------------------------------

1. طبرانی، معجم الاوسط 3/87 (2176)؛ مسند احمد 1/199 (1720).2 . ابن مغازلی، مناقب علی بن ابی طالب / 143 (8).3 . ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه 1 / 20.4 . شیخ صدوق، الامالی / 61.5 . ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب 3 / 298.6 . ابن بکار، الاخبار الموفقیات / 343 (194)؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه 20 / 280.7 . ابن مغازلی، مناقب علی بن ابی طالب / 140 (109)؛ زمخشری، ربیع الابرار 3 / 319.8 . راغب اصفهانی، المحاضرات 3 / 138.9 . ابشیهی، المستطرف 1 / 178 باب 41.10 . نهج البلاغه، خطبه 11.11 . نهج البلاغه، نامه 45.27 . همان.
منبع : hawzah.net


نوروز روزی است که پیامبر(ص) به اصحابش دستور داد تا در مورد خلافت و ولایت مؤمنان با حضرت علی (علیه السلام) بیعت کنند و

 در همین نوروز بود که پیامبر، صل الله علیه وآله، علی، (علیه السلام)، را به سوی جنیان فرستاد برای او از آنان یعت بگیرد. نوروز 

روزی است که برای حضرت علی بیعت مجدد گرفته شد و نوروز روزی است که حضرت علی، علیه السلام، بر اهل نهروان پیروز شد و 

ذوالثدیه را کشت و نوروز روزی است که قائم ما در آن روز ظاهر می گردد و بالاخره نوروز روزی است که قائم ما در این روز بر دجال 

پیروز می شود و او را بر زباله دان کوفه آویزان می کند و هیچ نوروزی نیست مگر آنکه ما در آن روز توقع ظهور حضرت حجت، عجل 

الله تعالی فرجه الشریف، را داریم چرا که این روز، از روزهای ما و شیعیان ما است که عجم (ایرانیان) آنرا گرامی دشته ولی شما آنرا ضایع نمودید




هفت سین
فردا چهل‌و یکمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی است و به گفته قائم‌مقام شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، راهپیمایی ۲۲ بهمن در هزار شهر و 4200 روستای کشور برگزار خواهد شد. در این 41 سال با وجود فراز و نشیب‌های فراوان، مردم ایران از همه اقشار و گرو‌ه‌ها، فارغ از گرایش‌های ی و با وجود گلایه‌هایی که بعضا نسبت به عملکرد بخش‌هایی از حاکمیت داشته‌اند، برگزاری باشکوه مراسم راهپیمایی 22 بهمن را خط قرمز خود دانسته و همواره این مراسم را به صورت شکوهمند برگزار کرده‌اند. جام‌جم در گفت‌وگو با کارشناسان ی، حضور گسترده مردم در مراسم جشن پیروزی انقلاب را به لحاظ جامعه‌شناسی ریشه یابی کرده است.
جشنی فراتر از جناح‌بندی‌های ی
 غلامرضا خواجه‌‌سروی
استاد دانشگاه
روز 22 بهمن هر سال به زبان بین‌المللی جشن ملی ایران است و به عبارت دیگر جشن ملی متعلق به كل مردم ایران است. مردم در طول چهار دهه در بزرگداشت این جشن ملی حضور یافته‌اند. نكته مهم این است كه این حضور همگانی مربوط به جناح،‌ دسته و گروه خاصی نیست و اساسا در طیف‌بندی‌های ی قرار نمی‌گیرد. چون مردم این جشن را متعلق به انقلاب اسلامی می‌دانند. حتی فراتر از آن باید گفت انقلاب اسلامی متعلق به همه مسلمانان و مردم محروم و ستمدیده جهان است و از این رو باید آن را پدیده‌ای فراگیر دانست كه در ذیل گرایش‌های ی و جناحی و حزب تفسیر نمی‌شود. مردم به انقلاب اسلامی تعلق خاطر دارند و از این رو، راهپیمایی شكوهمند 22 بهمن تاكیدی بر این جنبه فراگیر و عمومی است. با گذشت 40 سال از انقلاب‌، مردم به این درك و بصیرت رسیده‌اند كه عملكرد نامناسب برخی مدیران و كاركردهای نامناسب را باید از اصل انقلاب و اصل اسلام جدا بدانند و از سویی دیگر گرامیداشت و پاسداشت انقلاب و نگهبانی از انقلاب اسلامی را معادل حراست از هویت ملی و موجودیت ایران می‌دانند. به همین خاطر است كه مردم حساب اوضاع و احوال اقتصادی و اجتماعی و كاركرد كارگزاران را از حساب بنیان‌های هویتی نظام جدا می‌دانند.



پشتوانه مردمی نظام
 غلامرضا مصباحی‌مقدم
 عضو مجمع تشخیص مصلحت
راهپیمایی 22 بهمن یكی از صحنه‌هایی است كه ملت ایران طی 41 سال گذشته به آن مقید بوده و همواره در این روز به میدان آمده و با حضور در راهپیمایی با امام و رهبری تجدید بیعت كرده است. حضور گسترده مردم در این راهپیمایی با توجه به پوشش گسترده جهانی صرفا موضوع داخلی نبوده و دارای آثار بین‌المللی نیز هست. حضور مردم در راهپیمایی در عرصه داخلی منشاء وحدت و انسجام ملی است، همچنین منشاء قدرت مسؤولان نظام است كه احساس كنند نظام همچنان دارای پشتوانه مردمی است زیرا جمهوری اسلامی براساس سه ركن اسلام، ولایت فقیه و مردم است.
 فارغ از قضاوت دیگران می‌بایست این پشتوانه مردمی را همواره در اوج و قوت حفظ كنیم. البته گاهی به دلیل برخی ناكارآمدی‌ها، نیتی‌هایی میان مردم ایجاد می‌شود اما چنین راهپیمایی‌هایی حكایت از فاصله‌گذاری مردم بین نیتی‌شان از مشكلات اقتصادی و ضعف مدیریتی و آنچه مربوط به سرنوشت نظام می‌شود، است. به این معنی كه مردم به‌رغم داشتن انتقاداتی نسبت به عملكردها، به‌واسطه حضور در راهپیمایی حمایت خود را نیز از نظام نشان می‌دهند. از سوی دیگر حضور در راهپیمایی آثار بیرونی نیز دارد چرا كه كشورهای دیگر متوجه می‌شوند كه ملت پشت نظام ایستاده
و كوتاه نمی‌آید.



 آرمان‌های انقلاب، همچنان نقطه وصل مردم و حاكمیت است
 یدا. طاهرنژاد
عضو حزب كارگزاران
22 بهمن نماد ایثار، قهرمانی و ایستادگی ملت بزرگ ایران به رهبری یك فقیه عالیقدر است كه باید پاس داشته شود. رسالت ملی و اخلاقی ما ایجاب می‌كند كه چنین روزی را پاس داشته و در راهپیمایی شركت كنیم به‌ویژه كه راهپیمایی امسال مقارن با اربعین شهادت سردار سلیمانی شده و در نتیجه بركاتی برای كشور دارد. با حضور گسترده در راهپیمایی سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی كه با چهلمین روز شهادت سپهبد شهید قاسم سلیمانی همزمان شده است، با نمایش اتحاد عمومی در مقابل دشمنان، به‌ویژه آمریكا پیام وحدت خود را به جهانیان مخابره خواهیم كرد.  در عین حال صرفنظر از گله‌مندی مردم از ناكارآمدی و ندانم‌كاری برخی مسؤولان باید در این راهپیمایی كه روز نماد عزت ملت ایران و پاسداری از آن به معنی پاسداری از ملت بزرگ در صحنه تاریخ است حضور داشته باشیم. برخی سوء‌مدیریت‌ها و همچنین مفاسد اقتصادی موجب تقویت تبلیغات دامنه‌دار دشمنان نظام در جهت نیتی و گلایه‌های مردم شده، اما مقاطعی همچون 22 بهمن و راهپیمایی مردمی، یادآور آرمان‌هایی است كه هنوز هم با گذشت چهل‌ویك سال، می‌تواند نقطه وصل مردم و حاكمیت و عامل تقویت اعتماد عمومی باشد.



انقلاب، متعلق به مردم است
 محمد قمی
نماینده پاكدشت
این انقلاب متعلق به مردم است و خود آنها این انقلاب را به وجود آوردند و در همه مراحل پشتیبان آن بودند. همین مردم در برهه‌های مختلف و مقاطع حساس از دوران جنگ تحمیلی گرفته تا حال حاضر برای نگهداری انقلاب كوشیدند. جمهوری اسلامی ایران در طول 41 سال گذشته همواره در معرض توطئه‌ها و شیطنت‌های فراوان آمریكا و اسرائیل بود اما از همه مراحل دشوار به سلامت عبور كرد. در عین حال مردم به واسطه برخی نارسایی‌ها و مشكلات اقتصادی نقدهایی نسبت به عملكرد برخی مسؤولان دارند اما آنچه مسلم است آنها می‌دانند كه بر اسلام و انقلاب و ولایت، ایرادی نیست. از این رو،‌ آنها همیشه در صحنه بودند و باعث تقویت انقلاب شدند. نمونه بارز چنین جلوه‌ای را باید در حضور شكوهمند مردم در نماز جمعه اخیر به امامت رهبر انقلاب مشاهده كرد. همچنین شركت میلیونی مردم در تكریم و تشییع پیكر سردار قاسم سلیمانی نمونه دیگری از اعتقاد همه‌جانبه ملت ایران نسبت به ارزش‌های انقلابی و اسلامی است. مردم از هر طیف و جناحی جنایت آمریكا را دیدند و انفجار نفرت خود را در مراسم تشییع سردار سلیمانی نشان دادند. مردم با وجود مشكلات موجود همچنان ایران عزیز را مقتدر می‌دانند و نظام جمهوری اسلامی را به عنوان جریان مقاومت در برابر استكبار می‌شناسند.

حضرت آیت‌الله ‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح چهارشنبه ۱۶ بهمن در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، در آستانه برگزاری راهپیمایی ۲۲ بهمن و انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی، این دو موضوع را را دو آزمون بزرگ ملت ایران خواندند و با تبیین خصوصیات نامزدهای شایسته مجلس، حضور پرشور و آگاهانه همه مردم در انتخابات دوم اسفند را در حل مشکلات داخلی و بین‌المللی مؤثر برشمردند و تأکید کردند: هرکس ایران عزیز، امنیت میهن و آبروی وطن را دوست دارد و در پی حل مشکلات است، باید در پای صندوق رأی حضور یابد تا عزم و اقتدار ملی ایرانیان بار دیگر به منصه ظهور برسد.

جدول زیر ۲۲ توصیه‌ انتخاباتی رهبر انقلاب اسلامی را نشان می‌دهد:

ردیفموضوعبیانات
۱وم شرکتهرکس ایران عزیز، امنیت میهن و آبروی وطن را دوست دارد و در پی حل مشکلات است، باید در پای صندوق رأی حضور یابد تا عزم و اقتدار ملی ایرانیان بار دیگر به منصه ظهور برسد.
۲تاثیر در حل مشکلاتحضور پرشور و آگاهانه همه مردم در انتخابات دوم اسفند در حل مشکلات داخلی و بین‌المللی مؤثر است.
۳استواری نظام اسلامی بر رأی مردمبرگزاری انتخابات مختلف از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون نشان‌دهنده استواری نظام اسلامی بر رأی مردم است. البته نظام اسلامی علاوه بر مردمی بودن، دینی نیز هست و بر همین اساس مردم‌سالاری در ایران مردم‌سالاری اسلامی» است.
۴تضمین امنیت کشور

انتخابات برای کشور و ملت، فرصتی بسیار بزرگ و برای دشمنان تهدید است. برگزاری پرشور انتخابات و حضور همگانی مردم در پای صندوق‌های رأی، تضمین‌کننده امنیت کشور خواهد بود زیرا دشمنان از پشتوانه مردمی نظام بیش از امکانات تسلیحاتی آن هراس دارند.

۵نشان‌دهنده عظمت، اقتدار و بصیرت ملیانتخابات نشان‌دهنده عظمت، اقتدار و بصیرت ملی» است. در کشور مشکلات و گرفتاری‌هایی وجود دارد که برخی ناشی از تحریم‌ها و علت برخی هم کم‌کاری‌ها است اما با وجود این مشکلات، مردم به دلیل آنکه در انتخابات موضوع آبروی نظام و امنیت کشور در میان است، به میدان خواهند آمد.
۶اهمیت بین‌المللیانتخابات در حل مشکلات بین‌المللی هم مهم است. در قضاوت ناظران بین‌المللی نسبت به هر کشور، مسائلی نظیر میزان حضور مردم در انتخابات و چگونگی روی کار آمدن مسئولان و نهادهایی نظیر مجلس، تأثیرگذار است، بنابراین شرکت انبوه مردم در انتخابات مجلس از این زاویه نیز کاملاً ضروری است.
۷فرصتی برای ورود تفکرات جدیدانتخابات ریاست جمهوری و مجلس فرصتی برای ورود افکار جدید و راه‌های نو در چرخه تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کشور است. بخصوص هنگامی که مردم افراد شایسته را برگزینند، راه‌های تازه و چاره‌اندیشی‌های جدید در روند حل مشکلات کشور و مردم پدیدار می شود.
۸اساسی‌ترین مسئله کشورانتخابات از بُعد کلی، اساسی‌ترین مسئله کشور است. اقتصاد، فرهنگ، پیشرفت علمی و مسائلی از این قبیل بسیار مهم است اما اساس همه این مسائل انتخابات است چرا که اگر انتخابی عمومی، قوی و درست انجام شود، همه مشکلات به‌تدریج حل خواهد شد.
۹پرهیز از حاشیه‌سازیوقتی انتخابات از ابعاد مختلف دارای این همه اهمیت و تأثیرگذاری است، نباید با حاشیه‌سازی، سخنان گوناگون و حرف‌های دلسردکننده آن را از رونق انداخت.
۱۰تلاش دشمن برای ایجاد خدشهتلاش همیشگی دشمنان ایران برای خدشه‌دار جلوه دادن انتخابات مسئله‌ای طبیعی است. وقتی برخی رسانه‌های خائن خارجی، جمعیت عظیم میلیونی ملت را چند هزار نفره می‌خوانند اما تحرک چند صد نفر در خیابان‌ها را به اسم ملت ایران جا می‌زنند، طبعاً مردم به این رسانه‌ها اعتماد نمی‌کنند البته به شرطی‌که از داخل به این رسانه‌ها مایه تبلیغات سوء داده نشود.
۱۱پرهیز از دادن خوراک تبلیغاتی به دشمنانگویندگانی که تریبون دارند یا به‌واسطه جایگاه خود می توانند در رسانه‌ها و فضای مجازی حرف بزنند، نباید جوری اظهار نظر کنند که دشمن با بزرگنمایی حرف آنها، برای دلسرد کردن مردم، خوراک گیرش بیاید.
۱۲تاکید بر سلامت انتخاباتانتخابات در ایران جزو سالم‌ترین انتخابات در جهان است. (خطاب به افراد حاشیه‌ساز): وقتی شما به دروغ می گویید این انتخابات مهندسی شده و یا اینکه انتخابات نیست انتصابات است، مردم دلسرد می‌شوند.
۱۳وم زیر سوال نبردن انتخاباتاز سخنان برخی که به‌وسیله انتخابات به جایی رسیده‌اند اما انتخابات را زیر سؤال می‌برند، تعجب می‌کنم. چگونه است که انتخابات وقتی به نفع شما است صحیح و متقن است اما وقتی به نفع شما نیست انتخابات خراب است؟
۱۴رسیدگی به شکایاتدر انتخابات مجلس بارها بعضی افراد نامه دادند که تقلب شده یا اشکال دارد، بنده نیز هیأت‌هایی تعیین کردم که با دقت رسیدگی کردند و بعد معلوم شد این گزارش‌ها و نامه‌ها درست نبوده است.
۱۵وم دلسرد نکردن مردماز دشمن نمی‌شود گلایه کرد اما فلان نویسنده، مرتبطین با فضای مجازی، نماینده مجلس و فلان مسئول مهم دولتی باید مراقب باشند و اینجور نشود که بگوییم مردم شرکت کنید اما در عین حال، به غلط، جوری حرف بزنیم که مردم از حضور در انتخابات دلسرد شوند.
۱۶دفاع از شورای نگهبانحمله به شورای نگهبان از غلط‌ترین کارها است. شورای نگهبان مرکب از شش فقیه عادل و شش حقوق‌دان برجسته منتخب مجلس، در قانون اساسی شأنی دارد و مجموعه‌ای قابل اعتماد است. چگونه انسان می‌تواند به راحتی این مجموعه را به غرض‌ورزی درباره برخی افراد متهم کند؟
۱۷قوی شدن ایرانمجلس قوی» از مؤلفه‌های قوی شدن ایران است و تشکیل مجلس قوی نیز به رأی بالای ملت وابسته است.
۱۸ارتباط نداشتن گلایه‌های بحق مردم به انتخاباتگله‌های غالباً بحق مردم درباره مسائل معیشتی مربوط به برخی قوانین و عملکرد بعضی مسئولان اجرایی است. گلایه‌های مردم به اصل انتخابات مربوط نمی‌شود، این گلایه از کسان دیگری است و ملت قدر مجلس قوی را که متعلق به همه کشور و عموم مردم است، می‌داند.
۱۹دعوت همگانی از مردمممکن است کسی از بنده خوشش نیاید اما اگر ایران را دوست دارد، باید به پای صندوق رأی بیاید، بنابراین هرکس به ایران علاقه‌مند است و امنیت کشور، حل شدن مشکلات و گردش صحیح نخبگانی را دوست دارد، در انتخابات شرکت کند.
۲۰انگیزه‌های میهنیافراد مؤمن و انقلابی با انگیزه قوی در انتخابات شرکت خواهند کرد اما اگر کسی انگیزه دینی و انقلابی ندارد اما میهن عزیز را دوست دارد لازم است به پای صندوقهای رأی بیاید.
۲۱شاخص‌های انتخاب درست و خصوصیات فرد منتخبباید فردی را برای مجلس انتخاب کرد که مؤمن، انقلابی، شجاع، دارای روحیه جهادی، کارآمد و به معنی واقعی کلمه طرفدار عدالت باشد. فردی که از سخن گفتن بر ضد فلان قدرت خارجی هراس دارد، لایق نمایندگی مردم با عزت، مقتدر و شجاع ایران نیست. باید افرادی را انتخاب کرد که بتوانند پرچم عدالت اعم از عدالت اقتصادی، حقوقی و ی را در کشور برافراشته نگه دارند.
۲۲وم شناخت مردم از کاندیداهامردم باید افرادی با چنین ویژگی‌هایی را بشناسند و به آنها رأی دهند اما اگر خودشان نمی‌توانند به شناخت برسند، از راهنمایی و م افراد بصیر و مورد اعتماد استفاده کنند بنابراین هیچ کسی نباید بگوید چون افراد را نمی‌شناسم رأی نمی‌دهم. همه باید با اتکاء به خداوند وارد میدان شوند و رأی دهند.


معاون برنامه‌ریزی و توسعه منابع وزارت آموزش و پرورش مصوبه هیئت وزیران درباره پرداخت پاداش پایان سال ۱۳۹۸ (عیدی) کارکنان آموزش و پرورش را به همه ادارات زیرمجموعه ابلاغ کرد.

فرهنگیان

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از ایسنا، در این بخشنامه آمده است: پرداخت پاداش آخر سال (عیدی) به میزان ۱۲ میلیون ریال به کارمندان (رسمی، ثابت، پیمانی، خرید خدمت، قراردادی و موقت) به نسبت خدمت تمام وقت با رعایت تبصره‌های ۱ و ۲ بند یک و بند سه مصوبه هیئت وزیران، بلامانع است.

ضمنا دانشجویان متعهد خدمت (مشغول به تحصیل) به لحاظ عدم اشتغال به کار شامل مفاد مصوبه هیئت وزیران درباره پاداش پایان سال نخواهند بود.

مصوبه هیئت وزیران درباره پاداش پایان سال مورخ هشتم بهمن جاری به این شرح است:

 ۱- دستگاه‌های اجرایی موضوع ماده (۵) قانون مدیریت خدمات کشوری و ماده (۵) قانون محاسبات عمومی کشور، نیروهای مسلح، نیروهای انتظامی و قوه قضائیه و سایر دستگاه‌های اجرایی مشمول قوانین خاص مجاز هستند به کارمندان خود (رسمی، ثابت، پیمانی، خرید خدمت، قراردادی و موقت) و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش‌ عالی و تحقیقاتی و قضات که به طور تمام‌وقت اشتغال به کار دارند، مبلغ ثابت ۱۲ میلیون ریال به نسبت مدت خدمت تمام‌وقت در سال ۱۳۹۸ به عنوان پاداش آخر سال (عیدی) در بهمن‌ماه سال جاری از محل بودجه مصوب دستگاه‌های اجرایی پرداخت کنند.

تبصره ۱- پرداخت هرگونه وجه دیگری به عنوان پاداش آخر سال (عیدی) یا عناوین مشابه، علاوه بر مبلغ موضوع این بند توسط دستگاه‌های مزبور و تمام واحدهای وابسته و تابعه و سایر واحدهایی که اجرای مقررات در مورد آن‌ها مستم ذکر نام است، ممنوع است. ذی‌حسابان و مدیران امور مالی دستگاه‌های اجرایی مکلف هستند نظارت لازم را اعمال و موارد خلاف را گزارش کنند.

تبصره ۲- پرداخت پاداش آخر سال (عیدی) موضوع این بند به کارکنان خرید خدمت، قراردادی و موقت به نسبت خدمات تمام‌وقت آنان در سال ۱۳۹۸ است و در هر حال میزان عیدی این‌گونه افراد از ۵۰ درصد رقم مذکور کمتر نخواهد بود.

۲- میزان پرداخت پاداش آخر سال (عیدی) بازنشستگان، مستمری‌بگیران، حقوق وظیفه ازکارافتادگی، حقوق وظیفه وراث مستخدمین متوفای مشمول صندوق بازنشستگی کشوری، سازمان تأمین اجتماعی نیروهای مسلح و سایر صندوق‌های بازنشستگی و نیز شهدا و جانبازان ازکارافتاده کلی نیز به مبلغ ثابت ۱۲ میلیون ریال حسب مورد از محل بودجه مصوب صندوق بازنشستگی یا دستگاه اجرایی ذی‌ربط قابل پرداخت است.

تبصره- عیدی بازنشستگان مشمول صندوق بازنشستگی کشوری که در سال ۱۳۹۸ حق عائله‌مندی، اولاد و بیمه خدمات درمانی آنها را صندوق مذکور پرداخت کرده است، توسط آن صندوق قابل پرداخت است. سایر مواردی که مشمول صندوق‌های مندرج در بند (۲) نیستند، از محل اعتبارات دستگاه اجرایی، سازمان یا شرکت دولتی ذی‌ربط قابل پرداخت است.

۳- خدمت نیمه وقت بانوان از لحاظ اجرای این تصویب‌نامه، تمام وقت محسوب می شود و معلمان حق‌التدریس نسبت به ساعات تدریس مشمول این تصویب‌نامه خواهند بود.

 ۴- شرکت‌های دولتی موظف‌اند از پرداخت هر مبلغی تحت عنوان پاداش آخر سال (عیدی) یا عناوین مشابه، علاوه بر مبلغ موضوع این تصویب‌نامه به مدیران و اعضای هیئت مدیره خودداری کنند. مسئولیت اجرای این بند بر عهده مدیرعامل و سایر مدیران ذی‌ربط است. سازمان حسابرسی یا حسابرسان قانونی شرکت‌ها مکلفند نظارت لازم را اعمال و موارد خلاف را گزارش کنند.


دبیرکل حزب الله لبنان در مراسمی با عنوان فرماندهان شهادت و بصیرت همزمان با چهلمین روز شهادت مظلومانه سپهبد قاسم سلیمانی و یارانش سخنرانی می‌کند.

به گزارش اقتصادنیوز به نقل از خبرگزاری تسنیم، سید حسن نصرالله به مناسبت سالگرد شهادت سید عباس ال، شیخ راغب حرب، حاج عماد مغنیه و چهلمین روز شهادت فرماندهان محور مقاومت، حاج قاسم سلیمانی،‌حاج ابومهدی المهندس و یارانشان سخنرانی می‌کند.

این مراسم با عنوان فرماندهان شهادت و بصیرت، یکشنبه شانزدهم فوریه(27 بهمن)، ساعت 14و 30 دقیقه عصر به وقت بیروت در مجتمع سیدالشهداء برگزار می‌شود، این مراسم همزمان در منطقه البقاع، منطقه الجنوب الاولی و منطقه الجنوب الثانیه هم برگزار خواهد شد.


یحیی گل محمدی سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس درباره دربی گفت:

بازی جذابی دیدیم و هواداران دو تیم از بازی لذت بردند. از بازیکنان خوبی که در زمین بودند نیز کمتر از این انتظار نمی رفت. نیمه اول یک نیمه برابر بود و موقعیت های خوبی روی دروازه ها ایجاد شد. در نیمه دوم با بازیکنان صحبت کردم و همه هدف ما کسب برد و می خواستیم برنده باشیم. نیمه دوم را خوب شروع کردیم و روی یک صحنه که جای سوال بزرگی است، از دفاع ما رد شدند و به گل رسیدند.

یحیی گل محمدی ادامه داد:

بعد از این گل استقلال دیگر موقعیت نداشت. فشار خوبی برای رسیدن به گل آوردیم و توانستیم با صبر و حوصله زیاد، تیم حریف را عقب بنشانیم و از موقعیت خود به خوبی استفاده کردیم. از بازیکنان تشکر می کنم؛ تا آخرین دقیقه آنها جنگیدند و تسلیم نشدند و این برای ما خیلی مهم بود. می توانستیم بعد از گل دوم نیز به گل برسیم. بازی در مجموع راضی کننده بود اما ایراداتی داریم که باید برطرف کنیم. فشردگی مسابقات برای رفع اشکالات کار را سخت می کند. از هواداران باید تشکر کنم که با وجود یک گل عقب بودن، به ما دلگرمی دادند. از تک تک هواداران تشکر می کنم و امیدوارم در بازی های بعدی نمایش بهتری داشته باشیم.

یحیی گل محمدی سرمربی پرسپولیس در واکنش به عملکرد دو مدافع کناری قرمزها در این دیدار، بیان کرد:

مهدی شیری روز خیلی خوبی داشت. او در حمله خوب کار کرد و گل اول نیز روی بازیسازی خوب او بود. انتظار دارم مدافعان کناری در حمله بیشتر شرکت کنند. سمت راست ما فعال بود اما سمت چپ ما کمتر نفوذ کرد و با حضور محمد نادری، او توانست از سمت چپ ما فشار بیشتری ایجاد کند. باید بیشتر کار کنیم و بیشتر وقت بگذاریم.

او در ادامه درباره عملکرد استوکس گفت:

او از شرایط آمادگی دور است. در این چند روز فشرده تمرین کرد و چند هفته کار دارد تا به فرم خوب خود برسد. او بازی به بازی و تمرین به تمرین بهتر می شود و در آینده به ما کمک می کند.

یحیی گل محمدی سرمربی قرمزها درباره مشکل این تیم در خلق موقعیت بعد از دریافت گل دوم، تصریح کرد:

بعد از اینکه استقلال گل دوم را به ثمر رساند، اتوبوسی دفاع کرد و این موضوع کار را برای همه سخت می کند. برای گردش توپ و رسیدن به فضای کنار، باید صبر و حوصله می داشتیم و کار ما در این دیدار سخت بود اما به این فضای کنار دست پیدا کردیم. روی گل دوم نیز همین اتفاق افتاد و از فضا استفاده کردیم و به گل دوم رسیدیم. عملکرد تیمی در کل با وجود دفاع حریف، راضی کننده بود. انتظار خلق موقعیت زیاد انتظار زیادی است.

گل محمدی درباره ضعف بازیسازی این تیم در غیبت رسن، اظهار کرد:

گردش توپ ما بد نبود و در بازیسازی نیز خوب فشار می آوردیم. نیمه دوم را خوب شروع کردیم. فشار خوبی روی دروازه حریف ایجاد کردیم و آنها یک توپ در نیمه دوم داشتند که گل شد.

او در پایان درباره حضور اسکوچیچ اضافه کرد:

به فدراسیون فوتبال و اسکوچیچ تبریک می گویم. ایشان مربی شناخته شده ای است و فوتبال ما را می شناسد. هر فردی که انتخاب می شود، چه ایرانی و چه خارجی، او را کمک می کنیم تا تیم ملی را به جایگاه خوب برساند.

یحیی گل محمدی سرمربی پرسپولیس درباره علت تعویض کامیابی نیا گفت:

تعویض کمال برای هجومی کردن تیم بود. رسن یک خط جلوتر بازی کرد و نوراللهی جلوی دفاع بازی کرد. با حضور رسن تغییر سیستم دادیم؛ کمال در مجموع بازی خوبی انجام داد. از علیپور نیز باید تشکر کنم. او سه بازی برای ما بازی کرده است.

یحیی گل محمدی در پایان صحبت های خود بیان کرد:

او در این دیدارها گل، پاس گل و خطای منتج به گل و البته کسب چند موقعیت خوب دارد. باید اینجا از او حمایت کنم. در هفته گذشته فضای خوبی نبود و می خواهم تاکید کنم که او کار خود را خوب انجام می دهد.


محمد ایمانی ؛ رومه کیهان: اخیرا حزب اتحاد ملت» در نامه‌ای، از آقای خواسته لایحه‌ای برای همه‌پرسی درباره تفسیر شورای نگهبان از نظارت بر انتخابات (اصل 99 قانون اساسی) تهیه و ارائه کند. هم ضمن استقبال، دستور تدوین لایحه‌ مذکور را صادر کرده است. حزب اتحاد ملت چه نسبت و سنخیتی با دارد؟ آنها واقعا نگران حقوق و مصالح مردم هستند یا در نقطه مقابل مصالح و منافع عمومی رفتار می‌کنند؟

آنها طیفی هستند که صراحتا گفته‌اند دولت را رحم اجاره‌ای» می‌دانند. آقای ، هرگز درباره چنین انتساب توهین‌آمیزی، اعلام انزجار و برائت نکرده است؛ ولو به خاطر روحیات خاصش، از طیف مذکور منزجر است. آنها نگاه آمرانه به دارند. می‌گویند اعتدال، گفتمان نیست و فقط اصلاح‌طلبی گفتمان است. می‌گویند خودش رای نداشت و ما او را رئیس‌جمهور کردیم. و این در حالی است که نه عارف و نه جهانگیری هیچ کدام بالای 8 درصد رای در سال 92 و 96 نداشتند. افراطیون مدعی اصلاح‌طلبی با وجود این واقعیت و اینکه بدون پاسخگویی توانسته‌اند در سایه دولت ، از رانت‌های قدرت و ثروت برخوردار شوند، همواره کوشیده‌اند او را بدهکار و وامدار خود وانمود کنند.

واقعیت همان است عابد توانچه» عضو سابق دفتر تحکیم و انجمن اسلامی دانشگاه امیرکبیر، 6 تیر 92 گفت. اصلاح‌ طلبان نگاه ابزاری دوگانه به دارند. از یک طرف او را پس می‌‌زنند تا هزینه‌ای پرداخت نکنند. از طرف دیگر تأیید می‌کنند. آنها به مثل ساندیسی نگاه می‌‌کنند که تا زمانی که آخرین قطره ممکن در او را میک نزنند، لوله ساندیس را از آن بیرون نخواهند کشید. وقتی مطمئن شوند دیگر نمی‌‌توانند از استفاده‌‌ای کنند، همان کاری را که با هاشمی رفسنجانی کردند با او می‌کنند. اصلاح‌طلبان در وضعیت بدی گرفتار شده‌‌اند. از یک طرف باید به بچسبند. از طرف دیگر مطمئن هستند به‌زودی بخش‌هایی که از ترس جلیلی یا بر مبنای توقعاتی به رأی داده‌اند، از فضای احساسی خارج شده و کم‌کم بازار انتقاد و اعلام برائت داغ خواهد شد. اصلاح‌طلبان می‌خواهند نهایت استفاده را بکنند اما جوابگوی کارنامه او نباشند.»

این طیف انتظار خودزنی از دارند. رومه سلام در تیرماه 1378، استارت آشوبی یک هفته‌ای را زد؛ آشوبی که برخی دست‌اندرکاران آن، پس از فرار از ایران، با جرج بوش و مقامات صهیونیست دیدار کردند. جعفر-گ» از همکاران سلام، خرداد امسال در رومه‌ زنجیره‌ای آرمان، تحلیلی نوشت که جمع ‌بندی افراطیون مدعی اصلاحات است: دولت که برجام را به‌عنوان برگ اصلی برنده‌‌اش تقریبا از دست داده، و در غیاب آن، زمان و قدرت لازم برای ارائه بدیل دیگری را ندارد، روزها و ماه‌‌های طاقت فرسا و نفسگیر خود را سپری می‌‌کند. دولت برای تاریخ هم که شده، باید گوشه‌ای از پرده را کنار بزند تا در برابر انواع نگاه‌‌های تند و مطالبه‌گر پناهگاهی فراهم کند. اینجا اگر کسی بخواهد آهسته بیاید و آهسته برود، همانا انبان خالی خود را به نمایش گذاشته و دست خالی خواهد رفت و کتاب ت را می‌‌بندد و می‌‌رود. آقای ، دولت و آقای ربیعی، دیگر چیزی برای از دست دادن ندارند [!] و می‌توانند این دو سال را با برنامه‌ای حداکثری سپری سازند؛ مثل یک تیم فوتبال که اگر گلی بوده، خورده‌اند و دیگر نیاز چندانی به حفظ دروازه ندارند»!

در این میان، اتحاد ملت»، خلف حزب منحله مشارکت است؛ تندروهایی که در دولت اصلاحات، به خاتمی هم رحم نکردند و خواستار خروج از حاکمیت شدند. نشریه اجاره‌ای صدا» ارگان حزب، آذر گذشته به نقل از عباس عبدی خواستار استعفای شد. آنها دی 96 همزمان با آشوب‌افکنی دشمن هم، خواستار استعفای شدند و حال آنکه شش ماه قبل، از او حمایت کرده بودند. تندروها با وجود مشاهده کارنامه چهار ساله ، خواستار رای مجدد به وی در انتخابات سال 96 شدند و بنابراین در شش ماه بعدی، آگاهی جدیدی کسب نکرده بودند که خواستار استعفا

شوند.

آنها یا نباید در سال 92 از حمایت می‌کردند، یا اگر هم آمده و غیر از تجربه هشت ساله دولت خاتمی، تجربه دولت اول را دیده بودند، باید همان آغاز سال 96 با نامزدی دوباره مخالفت می‌کردند. اما آنها نه صداقت داشتند و نه اراده مستقل. صرفا مامور اجرای نقشه‌ای بودند که آمریکا و انگلیس و اسرائیل طراحی کرده‌اند. نقشه استعفای رئیس ‌دولت و تحمیل بی‌ثباتی به کشورهای عضو محور مقاومت، به کمک آشوب‌افکنی مزدوران غربگرا در لبنان و عراق اجرا شد. بقایای حزب بعث صدام در عراق، و فالانژیست‌های جنایتکار و منفوری مانند جنبلاط و جعجع در قوات اللبنانیه» لبنان، طبق نقشه غرب، خواستار استعفای رئیس‌دولت شدند. در ایران، این ماموریت به حلقه‌هایی مانند حزب اتحاد ملت سپرده

 شد.

برای شناخت هویت این حزب، باید سخنان مشمئز‌کننده و لاشخور‌مآبانه دبیرکل حزب را پس از بلوای بنزین به یاد بیاوریم. علی شکوری‌راد، روز ثبت‌نام برای انتخابات مجلس، سخنانی بر زبان راند که شدیدا بوی بی‌اخلاقی و خیانت می‌داد. در اثر سوء‌تدبیر مشکوک دولت و سه برابر کردن ناگهانی قیمت بنزین، دشمنان و ضد انقلاب، سوار موج التهاب شدند که نتیجه آن، جان باختن ده‌ها نفر بود. این اتفاق تلخ، موجب تاسف بود، اما شکوری راد با ابراز ذوق‌زدگی از فشار بر طبقات محروم و پایین شهر گفت: اعتراضات اخیر، موجب ریزش رای اصلاح‌طلب‌ها نشده یا اگر شده خیلی کمتر از میزانی است که از رای اصولگراها ریزش کرده. اعتراضات معمولا در حواشی شهرهای بزرگ و در مناطقی که مردم از برخورداری مالی کمتری بهره‌مند هستند، اتفاق افتاد. این جاها به طور سنتی جاهایی بوده که مردم مناسکی رای می‌دادند، یعنی همانطور که نماز می‌خوانند و روزه می‌گیرند، می‌آمدند و رای می‌دادند، خب اینها الان آسیب دیده‌اند. بنابراین برخلاف دوره‌های قبل که کاهش مشارکت، بیشتر به ضرر اصلاح‌طلب‌ها بود، بعد از این اعتراضات اخیر در حقیقت کاهش رای بیشتر در اردوگاه اصولگرایان اتفاق

 افتاده است».

اما گویا فقط شکوری‌راد و حزبش نبودند که از پیامدهای تلخ فشار بر مردم استقبال کردند. آن چنانکه محمد جواد روح، سردبیر نشریه صدا ۱۶ آذر در سرمقاله نشریه اتحاد ملت» نوشت، با آگاهی به پیامدهای تلخ ماجرا، آن را طراحی و اجرا کرد! چرا چهار روز قبل از گرانی بنزین آنگونه سخنرانی می‌‌کند؟ کدام رئیس‌جمهور اعلام کرده بود که فلان ‌قدر کسری بودجه داریم؟ آقای در یزد از کسری بودجه گفت و یکسری حملات هم به رئیسی انجام داد. همین روش را در کرمان به شکلی دیگر ادامه داد. مهم‌تر از همه اینها، اعلام کرد به توافقات پشت ‌پرده هم‌ پایبند است؛ همه اینها، یعنی می‌خواهد به هر قیمتی شده، دوباره مذاکره کند. اینجا بود که قمار کرد. وقتی دید چیزی دستش ندارد، بنزین را گران کرد تا جامعه به شرایط اقتصادی واکنش نشان دهد؛ فشار از پایین اتفاق بیفتد تا در بالا چانه ‌زنی کنند که مذاکره انجام شود. می‌گویند وزیر اطلاعات در جلسه دولت هشدار داده اگر بنزین را گران کنید، ‌جامعه به هم می‌‌ریزد و خندیده است.

اینکه می‌گویند گران کردن بنزین تصمیم غیرکارشناسی و اطلاع‌رسانی آن هم غلط بوده؛ اتفاقاً از نظر ، تصمیم هم کارشناسی بوده و هم نحوه اطلاع‌رسانی

- در واقع اطلاع‌ نرسانی- درست بوده تا جامعه بیشتر عصبانی شود. قمار کرد تا ببیند نتیجه‌اش چه می‌شود».

این روایت، مشابه همان روایتی است که یک سایت دولتی درباره پشت پرده ارائه سبد کالا به مردم در آستانه راهپیمایی 22 بهمن فاش کرد. خبر آن‌لاین» که توسط کسانی چون انتظامی و معزّی (معاون وزیر ارشاد و معاون ارتباطات دفتر ) اداره می‌شود، 19 بهمن 1392 در تحلیلی با عنوان جایزه بهترین کارگردانی برای ؛ در حاشیه چگونگی توزیع کالاهای اساسی» نوشت توزیع سبد کالا به مردم با شیوه‌ای که انجام شد، نه یک اتفاق بود و نه عملی که تبعات آن برای و مردانش غیرقابل پیش‌‌بینی باشد. او دقیقا همین اتفاق - ازدحام، دعوا و مرافعه و احیانا له شدن در زیر دست و پا - را پیش‌‌بینی می‌‌کرد و اصلا آن را برای پیشبرد استراتژی خارجی خود لازم داشت[!] به عبارت دیگر به یک نمایش داخلی برای ارائه در جشنواره‌‌های ی خارجی نیازمند بود. نگاه کنیم به اظهارات اخیر وندی شرمن که گفته؛ شما در اخبار دیدید که ایران اخیرا به‌طور قابل مشاهده‌ای غذا بین مردم فقیر توزیع کرده تا نشان دهد کاهش هدفمند و محدود تحریم‌‌ها، تاثیر مستقیم بر مردم این کشور داشته است». به هر حال این دقیقا همان نتیجه‌‌ای بوده که از توزیع سبد کالا داشته است، اینکه تحریم‌‌ها بر روی مردم تاثیر مستقیم داشته؛ اینکه اوضاع اقتصادی مردم نه تنها روبه‌راه نیست بلکه حاضرند برای چند عدد مرغ و چند کیلو برنج با یکدیگر درگیر شوند. درست است که روش توزیع سبد کالا چندان مناسب نبود، اما اگر با این نمایش بتوان جایزه اول بهترین اثر را در فستیوال ت جهانی به خود اختصاص داد، به تحقیر چند روزه‌‌ای که بازیگران آن شدند، می‌ارزید.»!!

واقعیت این است که گردانندگان ائتلاف مدعی اصلاحات و اعتدال، چند برابر نیاز، نامزد برای حضور در رقابت انتخاباتی دارند اما در عین حال، از سقوط شدید مقبولیت خود در نظرسنجی‌ها باخبرند و می‌دانند که اگر انتخابات، بدون حاشیه، مبتنی بر برنامه‌محوری» و قضاوت مردم نسبت به کارنامه دولت و مجلس برگزار شود، قطعا بازنده انتخابات خواهند بود. آنها از سقوط محبوبیت و طیف خودشان به زیر هفت درصد باخبرند و به همین دلیل از محمدرضا عارف (رئیس‌فراکسیون امید و رئیس ‌شورای ت‌گذاری اصلاح‌طلبان) خواستند در انتخابات مجلس نامزد نشود. با این اوصاف، طیف مذکور برآنند که جرزنی کنند، زیر میز و قواعد بازی بزنند و تصویر پاکیزه و شوق‌برانگیز انتخابات مهم مجلس را مشوّش سازند.

افراطیون اجاره‌ای می‌دانند که اگر مردم با امید و مبتنی بر درس‌آموزی از عبرت‌ها پای صندوق بروند، ریل مدیریت اجرایی، از ناتوانی و التماس غرب، به توانمندی و اتکا به ظرفیت‌های بزرگ ملی تغییر می‌کند و این، به منزله نابودی رادیکالیسم غربگراست. کسانی که با بی‌کفایتی و بعضاً آگاهی از تبعات سوءتدبیرهای خود، خسارات بزرگی را به کشور و مردم تحمیل کردند، در جشن مردمی انقلاب و انتخابات عزادارند. عزای غربگرایان و شادمانی مردم، مستدام باد. مردم به فضل الهی و به‌رغم خواست دشمنان و بدخواهان، از راهپیمایی 22 بهمن تا انتخابات مهم مجلس، حماسه‌هایی را رقم خواهند زد که موجب عزت و اقتدار ایران سربلند و یأس دشمنان شود.

 



رومه بزک‌کننده برجام، سرگرم توجیه موضع فریبکارانه اروپا و انفعال دولت در مقابل بدعهدی‌های دولت‌های اروپایی است.

رومه اعتماد با تیترهایی همچون احیای دوباره اینستکس» و جوزب بورل ترمز تندروی اروپا را کشید؛ آتش‌بس تا اطلاع ثانوی»، به توجیه عهدشکنی‌ کامل و طلبکاری بی‌جای اروپایی‌ها پرداخت.
اعتماد با طرح ادعای خلاف واقع که خبرهای نویدبخشی از اینستکس (کانال مبادلات مالی) به گوش می‌رسد، نوشت: شاید این اخبار به معنای انتخاب راه دوم از سوی دولت‌های اروپایی باشد.
این رومه در ادامه می‌نویسد: هرچند در جریان سفر جوزب بورل خبر اقتصادی یا موضوعی مرتبط با توافقات جدید تجاری منتشر نشد اما صحبت‌های وزیر امور اقتصادی نشان می‌دهد که احتمال رخ دادن گشایشی جدید در مسیر اینستکس وجود دارد. اظهار نظر وزیر اقتصاد نشان می‌دهد که امیدواری‌هایی جدید به وجود آمده هرچند ایران به آنها خوشبین نیست و برنامه‌های خود را وابسته به آنها تغییر نمی‌دهد.
یادآور می‌شود نشریات زنجیره‌ای و برخی مقامات دولتی، از تیرماه سال 94 که برجام منعقد شد، چهار سال است که خبر خوش رونق اقتصادی حاصل از همراهی غرب» را می‌دهند. آنها در دو سال اخیر نیز بارها روی وعده‌های بی‌محتوای ایجاد کانال‌های موسوم به اس‌پی‌وی و اینستکس موج‌سواری کردند اما واقعیت این است که اروپایی‌ها عین آمریکایی‌ها‌ بدعهدی می‌کنند و تنها تفاوت‌شان این است که براساس تقسیم کار با آمریکا، خروج عملی‌شان از برجام را رسما اعلام نمی‌کنند.

 




 

شبکه خبری سی‌ان‌ان بامداد شنبه گزارش داد دونالد ترامپ رییس جمهوری آمریکا گوردون ساندلند» سفیر این کشور در اتحادیه اروپا را به دلیل شهادت دادن علیه او در جلسات استیضاح اخراج کرد.

ترامپ ساعاتی پیش الکساندر ویندمن» مشاور ارشد شورای امنیت ملی کاخ سفید در امور اوکراین را که او نیز در تحقیقات استیضاح علیه وی شهادت داده بود، از کار برکنار کرد.

ساندلند در جلسه شهادت علنی خود در مجلس نمایندگان آمریکا وقوع بده بستان در موضوع اوکراین را تایید کرده و گفته بود: ترامپ دستور داده بود درباره اوکراین با رودی جولیانی [وکیل ترامپ] کار کنیم و او هم خواستار بیانیه عمومی ولادیمیر زلنسکی درباره شرکت انرژی بوریسما و انتخابات ۲۰۱۶ بود.

ترامپ متهم شده بود که ولودیمیر زلنسکی رییس جمهوری اوکراین را با متوقف کردن کمک نظامی 400 میلیون دلاری به این کشور تحت فشار گذاشته بود که تحقیقاتی را علیه شرکت بوریسما انجام داده و آن را علنی کند
.



سرویس ی-  41سال پیش حضرت امام خمینی(ره)، بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران، پس از چهارده سال دوری و تبعید از وطن، درمیان استقبال پرشور مردم، قدم به خاک ایران اسلامی گذاشتند و این روز به یکی از ماندگارترین روزهای تاریخ معاصر ایران تبدیل شد.12 بهمن نقطه عطفی در مبارزات ملت ایران با رژیم بود و در فاصله ده روز انقلاب ملت ایران  با وجود حمایت‌های آمریکا از رژیم شاه ،به پیروزی رسید.
امام خمینی(ره) در بدو بازگشت به ایران طی سخنانی در فرودگاه مهرآباد؛ رمز پیروزی ملت ایران رادر وحدت کلمه دانستند و فرمودند: ما باید از همه طبقات ملت تشکر کنیم که این پیروزی تا اینجا به‌واسطه وحدت کلمه بوده است. وحدت کلمه مسلمین، همه، وحدت کلمه اقلیت‌های مذهبی با مسلمین، وحدت دانشگاه و مدرسه علمی، وحدت و جناح ی. ما باید همه این رمز را بفهمیم که وحدت کلمه، رمز پیروزی است و این رمز پیروزی را از دست ندهیم».
رخدادی عظیم و کم‌نظیر با اتکا به مردم
از سوی دیگر این رخداد عظیم و ماهیت موجود در آن، تعیین‌کننده و تأثیرگذار در بسیاری از تحولاتی است که در محیط ی داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی رخ می‌دهد. صرف نظر از هرگونه قضاوت و ارزشیابی در حوزه کارکردی، باید این واقعیت را بیان کرد که به اذعان کارشناسان مسائل ی ایرانی و غیرایرانی که انقلاب اسلامی را مورد تحقیق قرار داده‌اند، از نگاه آنها انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 یکی از رخدادهای کم‌نظیر، مهم و اثرگذار جهانی در دوره معاصر محسوب می‌شود. حال این واقعه مهم قرن، در حالی قدم در سال چهل‌ویکم خود می‌گذارد که برخی تمداران آمریکایی مدت‌ها قبل آرزو می‌کردند سال چهلم انقلاب اسلامی، سال براندازی و تغییر رژیم در ایران باشد.
اکنون چهل و یک سال ازپیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد. آمریکا در تمام سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی پیوسته  تلاش کرد با توطئه و  حمایت از ضدانقلاب و عناصر وابسته به  رژیم  سرنگون شده، جمهوری اسلامی ایران را از درون دچار ضعف و فروپاشی کند. ملت ایران  اما روزهای حساس و سرنوشت ساز همچون دوران سخت جنگ تحمیلی را با پیروزی  و غلبه بر توطئه‌های دشمنان پشت‌سر گذاشته است.
 ایستادگی مردم پای انقلاب
خنثی‌کننده توطئه‌ها
در واقع آمریکا در همه این سال‌ها هرچه در توان داشت برای ضربه زدن به انقلاب و به زانو در آوردن ملت ایران انجام داد که این توطئه‌ها به‌جایی نرسید. دراین جریان عنصری مهم  نقش داشته است: ایستادگی مردم ایران پای انقلاب و در مقابل توطئه‌ها.
ملت ایران با یکپارچگی و وحدت کلمه روزهای بزرگ را در تاریخ انقلاب اسلامی رقم زده است. استمرار این ویژگی همواره دشمنان را به حاشیه رانده و  تهدیدها را به  فرصت‌های  اثر گذار درجهت تقویت  انسجام و اقتدار ملت تبدیل کرده است.
چه آنکه رهبر عظیم‌الشان انقلاب اسلامی در بیان حضور همه‌جانبه و ایستادگی مردم پای انقلاب و آرمان‌های آن این‌چنین می‌فرمایند که: در طول تاریخ ما، هیچ حادثه‌ای مثل حادثه‌ پیروزی انقلاب اسلامی و حوادث بعد از آن نبوده است که مردم در آن، نقش مستقیم داشته باشند. در انقلاب اسلامی مردم آمدند؛ همه‌ مردم، همه‌ قشرهای مردم، از شهری و روستائی، از زن و مرد، از پیر و جوان، از تحصیلکرده و بی‌سواد، همه و همه در کنار هم حضور پیدا کردند. با اینکه متکی به قدرت و زور هم نبودند، سلاح هم نداشتند، اگر هم داشتند، به کار نمی‌بردند، اما در عین حال توانستند یک رژیمِ تا دندان ‌مسلحِ متکی به قدرت‌های استکباری را به کلی از پا در بیاورند و انقلاب را پیروز کنند. اما نکته اساسی در انقلاب ما این بود که نقش مردم با پیروزی انقلاب تمام نشد؛ و این از حکمت امام بزرگوار ما و ژرف‌نگری آن مرد حکیم و خداشناس بود. او ملت ایران را بدرستی شناخته بود، ملت ایران را باور کرده بود، به ایمان و صداقت و عزم راسخ و توانایی‌های ملت ایران ایمان داشت.
نظام جمهوری اسلامی برآمده از خواست مردم
 همان روزها بعضی‌ها بودند که می‌گفتند خیلی خوب، انقلاب پیروز شد، مردم برگردند بروند خانه‌هاشان. امام محکم ایستاد و کارها را به مردم سپرد. یعنی پنجاه روز بعد از پیروزی انقلاب، نظام ی کشور به وسیله رفراندوم مردم تعیین شد. شما به انقلاب‌های گوناگون نگاه کنید تا معلوم شود که اهمیت این حرف چقدر است. پنجاه روز بعد از پیروزی انقلاب، مردم فهمیدند چه نظامی را می‌خواهند. خودشان پای صندوق‌های رأی آمدند و با آن رأی عجیب و تاریخی مشخص کردند که نظام جمهوری اسلامی را می‌خواهند.
در این دویست سال اخیر- که سال‌های انقلاب‌های بزرگ است- در هیچ انقلابی چنین اتفاقی نیفتاده است که با این فاصله کم، نظام جدید به وسیله خود مردم، نه به وسیله یک عامل دیگر، تعیین شود. بعد بلافاصله امام بزرگوار دنبال قانون اساسی بود. من فراموش نمی‌کنم؛ در ماه‌های اردیبهشت یا خرداد سال ۵۸- یعنی سه ماه چهار ماه بعد از پیروزی انقلاب- امام شورای انقلاب را که ماها بودیم، برای یک کار مهمی‌به قم خواستند. ما خدمت امام رفتیم. من از یاد نمی‌برم چهره خشمگین امام را که نظیر آن را من در امام کم دیدم. حرفشان این بود که چرا برای قانون اساسی فکری نمی‌کنید. این در حالی بود که هنوز سه ماه از پیروزی انقلاب بیشتر نگذشته بود. همان جلسه تصمیم‌گیری شد که انتخابات مجلس خبرگان برگزار شود. مسئولین کشور- که دولت موقت بود- آمدند انتخابات را برگزار کردند. مردم در یک انتخاباتِ سراسری شرکت کردند، نمایندگان خود را- که خبرگان قانون اساسی بودند- معین کردند. خبرگان هم در ظرف چند ماه قانون اساسی را تدوین کردند. بعد امام باز دوباره فرمودند که این قانون اساسی‌ای که تدوین شده است، باید به رأی مردم برسد.
 با اینکه نمایندگان مردم آن را تدوین کرده بودند، اما امام فرمود باز هم بایستی رأی مردم باشد. لذا آمدند رفراندوم قانون اساسی کردند، مردم هم با رأی بالائی قانون اساسی را تصویب کردند. بنابراین نقش مردم بعد از پیروزی انقلاب تمام نشد. درخصوصیات اداره کشور، این نقش ادامه پیدا کرد. هنوز یک سال از پیروزی انقلاب نگذشته بود که رئیس‌جمهور بر طبق قانون اساسی انتخاب شد. بعد از چند ماه، مجلس شورای اسلامی انتخاب شد. از آن تاریخ تا امروز، در طول این سی‌و‌دو سال، مرتباًًً خبرگان رهبری، رئیس‌جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، نمایندگان شوراها، به وسیله مردم انتخاب شدند. مردم خودشان هستند که تصمیم می‌گیرند، شرکت می‌کنند، انتخاب می‌کنند؛ کار دست مردم است. حضور مردم، یک چنین حضور برجسته‌ای است.
سوء مدیریت‌ها
 ناشی از انقلابی عمل نکردن مسئولان
درچنین شرایطی اما به رغم حصول دستاوردها و موفقیت‌های چشمگیر در سایه حضور همه‌جانبه مردم در صحنه در برخی زمینه‌ها سوء تدبیرها و سوء مدیریت‌ها مانع اصلی پیشرفت و توسعه کشورشده است که مایه تأسف است. امروز رجوع به مردمی که همیشه پای نظام انقلابی خود ایستاده‌اند ما را با برخی نیتی‌ها در برخی زمینه‌ها مواجه می‌کند. عمده این نیتی‌ها ناشی از ت‌گذاری‌های غلط و عملکرد بد برخی از مسئولان در برخی از زمینه‌هاست. هر جا که گله‌مندی از طرف مردم دیده می‌شود ریشه در بی‌درایتی، عدم پای‌بندی دینی و اخلاقی، عدم پای بندی به اصول انقلاب و انقلابی عمل نکردن برخی از مسئولان و برنامه‌ریزان دارد.
اگر گله‌مندی از نابرابری اجتماعی و اقتصادی، تبعیض و فساد وجود دارد همه ناشی از سوء مدیریت و عدم پای‌بندی به اصول انقلاب و انقلابی عمل نکردن برخی از مسئولان است. این مشکلات یک شبه به‌وجود آمده نیامده است، علاوه‌بر مشکلات باقی مانده از نظام پیشین، حداقل بخشی از آنها ناشی از چگونگی مدیریت دولت‌های پس از انقلاب است. کسانی که خود در به‌وجود آمدن این شرایط نقش اساسی داشته و باید جوابگوی مردم باشند، امروز در موقعیت اپوزیسون نشسته و از نظام طلبکارند.
از نه دولت زمان جنگ و پس از آن هفت دولت آن امروز به یک اردوگاه فکری تعلق دارند که در بینشان سران فتنه 88 حضور دارند و اینان مسئول نابسامانی‌های کشور هستند. این به معنی عدم وجود انتقاد به دو دولت دیگر نیست اما کسانی که خود مسئول نابسامانی‌های کشور هستند امروز طلبکار از نظام و مردم شده‌اند. کسانی که با اتخاذ روش‌های غلطِ توسعه الگو‌برداری شده از غرب زمینه فساد را فراهم کرده و بعضا بهره‌مند هم شده‌اند امروز در جایگاه اپوزیسیون نشسته‌اند.
تلاش دشمن
 برای جدا کردن مردم از انقلاب
تأسف‌آور‌تر اینکه در سال‌ها و ماه‌های اخیر برخی از همین  مسولین و مدیران، تعدادی از افراد و گروه‌های ی و برخی رسانه‌های داخلی و خارجی، با دادن اطلاعات کذب و یا گزینش شده و غیردقیق، این مسئله را دامن‌زدند که مردم از انقلاب و نظام خسته هستند و از نظام و انقلاب عبور کرده‌اند.
اما تشییع و بدرقه شهید سلیمانی و حضور در مراسماتی که به همین منظور در شهرها وروستاهای مختلف کشور برگزار شد، بازی این جریان را به هم ریخت.سال‌ها و ماهها تلاش کردند دل نظام راخالی کنند، تا بتوانند تسلیم را به نظام تحمیل کنند.
تشییع حاج قاسم نشان داد که ت‌های منطقه‌ای جمهوری اسلامی که نماد آن یک پاسدار انقلابی» بود، مورد حمایت مردم است.پاسداری که خود و نیروی قدس و ت‌های منطقه‌ای آن از ۸۸ تا ۹۸ کانون حمله برخی جریان‌های داخلی و آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها بود.
از شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران سال ۱۳۸۸ تا شعارهای آبان ۹۸، صدها مصاحبه و یادداشت علیه ت‌های منطقه‌ای ایران، حملات سنگین رسانه‌های خارجی به سپاه قدس و سردار سلیمانی، حملات ‌‌ترامپ و پمپئو و. همگی سردار سلیمانی و سپاه قدس و ت‌های منطقه‌ای را هدف گرفته بود. این تشییع نشان داد که مردم علی‌رغم انتقادات، گلایه‌ها و حتی اعتراضات از نظام عبور نکرده‌اند و کماکان دارای پیوندهای قوی با نظام و یک فرمانده سپاهی کارآمد و ‌تراز انقلاب هستند و به عبارتی همان مردم انقلاب 57 هستند.
تشییع میلیونی حاج قاسم
 باطل‌السحر توطئه‌ها
پیوند ملت ایران با انقلاب نه فقط از طریق حرف و شعار بلکه با خون بسته شده است. این مردم به پای انقلاب خون و جان و جوان داده‌اند. مگر می‌شود که در کشاکش روزگار به آن پشت کنند و بابت وضعیت اقتصادی پا بر روی آرمان‌ها و اعتقاداتشان بگذارند و میدان را برای دشمن باز بگذارند. اساساًً بر همین اساس و مبناست که رهبری عظیم‌الشان انقلاب اسلامی هم در بیانیه گام دوم انقلاب از کلمه خون‌آورد به‌جای دستاورد استفاده کردند تا همه به‌ویژه به مسئولان یادآوری کنند که قله‌ای که امروز ملت سرافراز ایران روی آن ایستاده به بهای جانفشانی و ایثار بدست آمده است.
‌کلمه خون‌آورد» متشکل از تلاش و زحمت به همراه ایثار و شهادت است و هربار این کلمه فرهنگ ایثار و شهادت را به ما یادآوری می‌کند که عده‌ای از جان و خون‌شان گذاشتند و فدای کشور کردند.
بازگشت مسئولان به بزرگراه انقلاب،
 شکرانه این حضور
 بنابراین مسئولان اجرایی کشور باید بازنگری و بازگشتی به بزرگراه انقلاب اسلامی داشته باشند؛ چرا عده‌ای از مسئولان اجرایی راه دیگری را پیش گرفتند که با صراط مستقیم انقلاب زاویه دارد. آن بخش از مسئولان باید درنگ کنند و به راه اصلی انقلاب بازگردند.
شکرانه این حضور مردم، انجام اصلاحات و نوسازی در دستگاه‌های مدیریتی کشور است.مردم نشان داده‌اند پای کار نظام و انقلاب و مدیران کارآمدانقلابی هستند، حالا نوبت مسئولین نظام است که نشان دهند پای کار مردم و انقلاب هستند.




بر اساس این گزارش؛ آخرین خطبه‌های نمازجمعه رهبر معظم انقلاب اسلامی در تهران به بهمن سال‌ ۱۳۹۰ باز می‌گردد؛ دو 

خطبه‌ای که رهبر انقلاب عمده سخنان خود را در آنها به موضوع بیداری اسلامی و مسائل تونس و مصر اختصاص دادند و 

خطبه عربی ایشان خطاب به مردم این کشورها در آن سال‌ها، شهرت یافت.


 حجت‌الاسلام روز پنج‌شنبه در جلسه کمیته‌های تخصصی ستاد ملی مقابله با کرونا، با استناد به گزارش وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و ستاد ملی مقابله با کرونا، از همکاری خوب و صمیمانه مردم در رعایت تمام دستورالعمل‌های بهداشتی و مراقبتی قدردانی کرد و گفت: گروه‌های ناظر از جمله مسئولان مساجد و بسیج برای راهنمایی مردم و اجرای این دستورالعمل‌ها کمک‌های شایانی کردند. بارها تاکید کرده‌ام که انسجام و وحدت مسئولان در سطوح مختلف و در سراسر کشور و همراهی خوب مردم، از مهمترین عوامل اصلی موفقیت در مدیریت و کنترل ویروس مرگبار کرونا بوده است و باید آن را پاس داشت و قدردان بود.
با اشاره به اختلاف نظر موجود بین مسئولان برخی کشورهای توسعه یافته که همواره در مدیریت به عنوان الگو و معیار توسعه‌یافتگی شناخته می‌شدند، اظهار داشت: شاهدیم در برخی از کشورها مسئولان دچار سردرگمی شده و فضای دو قطبی در این کشورها پدید آمده است. این اختلاف و دودستگی از جمله در بازگشایی و بازفعالیت مشاغل و کسب و کارها سبب شده که مدیریت ویروس کرونا را با مشکل مواجه نماید.
وی با اشاره به نامشخص بودن زمان برای پایان کرونا و پیش‌بینی و اظهارنظر متخصصان جهان مبنی بر آموزش و آمادگی مردم برای زندگی با این ویروس گفت: باید از تمامی راه‌ها و امکانات برای آموزش دائمی و در دسترس قرار دادن اطلاعات دقیق در این زمینه به مردم استفاده شود که یکی از این راه‌ها پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت بهداشت و رسانه‌ها است.
رئیس‌جمهور با اشاره به اهمیت و ضرورت زنده نگه داشتن روز جهانی قدس به بررسی‌های انجام شده توسط مسئولان کمیته‌های امنیتی و اجتماعی اشاره کرد و گفت: در عین حال که این روز در محکومیت رژیم اشغالگر قدس و حمایت از فلسطین مظلوم اهمیت دارد، رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی و مراقبتی نیز ضروری است که البته این موضوع نیز به وضعیت شهرهای مختلف و نسبت به میزان کنترل بیماری کرونا بستگی دارد.
وظیفه رسانه‌ها و دستگاه‌های تبلیغی را در این زمینه بیشتر و سنگین‌تر خواند و تصریح کرد: باید نسبت به سال‌های گذشته با استفاده از شیوه‌های متنوع و تاثیرگذارتر در مسیر محکومیت رژیم اشغالگر صهیونیستی و حمایت از مردم مظلوم فلسطین گام برداشت.
وی همچنین به بررسی چگونگی و شرایط برگزاری نماز عید سعید فطر در کمیته‌های امنیتی و اجتماعی اشاره کرد و گفت: با توجه به اهمیت بسیار زیاد این مراسم باشکوه معنوی، م و رایزنی‌هایی با مسؤولان مربوطه انجام شده و پیشنهادهای ارائه شده در این زمینه در جلسه روز شنبه ستاد ملی مقابله با کرونا بحث و بررسی خواهد شد تا بتوانیم در شهرهای سفید و زرد و با حفظ شرایط و دستورالعمل‌های بهداشتی نماز عید برگزار شود.
رئیس جمهور همچنین به بازفعالیت و بازگشایی بقاع متبرکه اشاره کرد و اظهار داشت: این موضوع در کمیته امنیتی و اجتماعی در هفته‌های اخیر مورد بررسی قرار گرفته است. م‌هایی با متولیان حرم‌های مطهر انجام گرفته و آنان شرایط و مراحلی را به همراه دستورالعمل‌های خاص، تدوین و تاریخ آن را نیز مشخص کرده‌اند که پس از تصویب در جلسه آینده ستاد مقابله با کرونا اعلام خواهد شد.
گفت: آنچه اهمیت دارد این است که بازگشایی‌ها باید با رعایت فاصله‌گذاری‌های هوشمند اجتماعی صورت گیرد و چنانچه از این موضوع غفلت شود قطعاً موجب بازگشت و شیوع دوباره بیماری می‌شود و ناگزیر از اجرای مجدد محدودیت‌ها خواهیم شد. بنابراین به طور پیوسته و مداوم باید به مردم یادآور شد که شرایط اصلی رسیدن به مرحله سفید رعایت پروتکل‌های بهداشتی است.
وی ابراز امیدواری کرد با افزایش تعداد شهرهای سفید و نزدیک شدن به مرحله مهار ویروس، بتوان سایر مشاغل و مراکز پررفت و آمد نظیر ورزشگاه‌ها و مراکز فرهنگی را نیز بازگشایی کرد.


میرجانیان-من آمدم ای خوب‌ترین، ای بهترین و ای مهربان‌ترین  تا در مهمانی بندگانت مرا هم بپذیری و بخشش گناهان را بدرقه راهم کنی. آمدم ای عزیزترین تا نگاهم کنی. دعای من خسته هم شاید گرفت.  مردم مومن و خداجوی با حضور در مساجد و حسینیه ها، با برگزاری مراسم شب قدر از خداوند متعال ظهور حضرت مهدی(عج) را مسئلت کردند.  در بیستمین شب ماه مبارک رمضان، مردم با حضور در مساجد، حسینیه ها و خیابان ها با قرائت دعای جوشن کبیر بابت همه کاستی ها و نقص ها العفو گفتند تا زیر نور رحمت خداوند قرار بگیرند. برای مجاوران حرم امام مهربانی ها، امسال شب قدر، با غربتی وصف ناشدنی همراه بود.  دلدادگانی که همه ساله در کنار حرم مطهر رضوی، خلصنا من النار یا رب» را زمزمه می کردند و قرآن به سر می گرفتند، شاید حتی تصور هم نمی کردند که از فیض حضور در حرم مطهر محروم بمانند اما از آنجایی که معتقدند بعد منزل نبود در سفر »، این سحرگاه مبارک را با یاد و خاطره حرم ولی نعمت مان امام رضا (ع)  به مناجات پرداختند.بر خلاف نگرانی ها ، مراسم احیای شب بیست و یکم  در بسیاری از مساجد و خیابان ها به خوبی و با رعایت پروتکل های بهداشتی  برگزار شد. حالا چشم ها به امشب دوخته شده است. آخرین شب قدری که همه مان امیدواریم قدر بدانیم.


گروه اجتماعی/   برگزاری مراسم شب‌های قدر، امسال به‌دلیل شیوع ویروس کرونا حال و هوای متفاوتی به‌خود گرفته است. ماه مبارک رمضان برای همه مسلمانان ویژگی خاصی دارد اما امسال به‌دلیل شیوع ویروس کرونا اغلب مؤمنان و روزه داران ناچار بودند در منازل خود بمانند و مراسم شب قدر خود را در شرایط قرنطینه سپری کنند و از حضور در اماکن متبرکه و زیارتی برای برگزاری مراسم احیا در کنار دیگر مسلمانان محروم بودند. با وجود آنکه ستاد ملی مقابله با کرونا دستورالعمل‌های ویژه‌ای را برای رعایت نکات بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی برای بازگشایی مساجد تدوین و مصوب کرد اما همچنان اماکن زیارتی و متبرکه از جمله حرم‌های مطهر امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) و مسجد جمکران و حضرت شاه عبدالعظیم تعطیل هستند. با این حال امسال برنامه‌های دعا و قرائت قرآن در حرم‌های مطهر حال و هوای دیگری داشت.شکل و نحوه اجرای بسیاری از مراسم شب‌های قدر که در طول سال‌های متمادی به سنت‌های ثابتی تبدیل شده بود، متفاوت برگزار شد. شیوع ویروس کرونا و توصیه به در خانه ماندن باعث شد خانواده‌ها مراسم مذهبی این روزها را در خانه و پای صدا و تصویر شبکه‌های اجتماعی، رادیویی و تلویزیونی برگزار کنند. مردم به‌دلیل رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی به شکل آنلاین و از طریق شبکه‌های اجتماعی پای سخنرانی‌های مذهبی و نوای دعای جوشن کبیر نشستند و مراسم احیا را به جا آوردند. این ویژه برنامه‌ها به‌منظور پیشگیری از شیوع کرونا و صیانت از شهروندان، بدون حضور زائر و به‌صورت آنلاین پخش شد و مؤمنان قرائت قرآن، سخنران‌های مذهبی و قرائت دعا را از اماکن متبرکه و زیارتی برای اولین بار به شکل آنلاین و در خانه‌های‌شان تجربه کردند، بدون آنکه نگران فاصله یک و نیم متری باشند یا ماسک و دستکش بپوشند. این برای نخستین بار است که ایرانیان مراسم شب احیا و بیست و یکم ماه رمضان را به‌صورت غیرحضوری و از طریق شبکه‌های اجتماعی با اماکن متبرکه ارتباط برقرار کردند و در فضایی معنوی و و با تقرب به درگاه الهی و راز و نیاز، آمرزش گناهان شان را طلب کردند.  در مراسم‌ مجازی دست اندرکاران و تهیه‌کنندگان برنامه‌های مذهبی برای مخاطبان‌شان ویژه برنامه‌هایی را از حرم مطهر امام رضا(ع) و دیگر اماکن متبرک تدارک دیدند که ده‌ها هزار بیننده از طریق فضای مجازی با این ویژه برنامه‌ها همراه و نخستین شب قدر را به دعا و مناجات پرداختند و در سحرگاه این شب‌های ماه مبارک به زیر سایه قرآن پناه بردند و آیین قرآن بر سر را به جای آوردند و جلوه‌هایی از عبودیت خود به درگاه حق تعالی را به نمایش گذاشتند. مردم شب زنده دار با وجود تمام محدودیت‌هایی که برای برگزاری مراسم شب‌های قدر داشتند اما امسال از عمق جان عزاداری کردند و برای ریشه کن شدن ویروس کرونا همه دست به دعا برداشتند و از خداوند طلب کردند تا شر ویروس کرونا را از سر تمام مردم جهان کم کند. در این میان البته به منظور حفظ فاصله‌گذاری فیزیکی مراسم عزاداری شب احیا در دومین شب قدر در برخی شهرها با حضور مردم در داخل خودروها و به سبک سینما ماشین برگزار شد.


آیا جریان اصلاحات از دوم خرداد تاکنون دارای رهبر بوده است؟ این رهبری دارای چه ویژگی‌هایی بوده است؟ دیدگاه‌هایی مبنی بر اینکه جریان اصلاحات رهبر نداشته را به چه میزان واقعی و دقیق می‌دانید؟
رئیس دولت اصلاحات با حمایت احزاب اصلاح‌طلب یا به تعبیر آن زمان احزاب خط امامی و کارگزاران به ریاست جمهوری رسید. در دوران ریاست جمهوری نیز ایشان با وارستگی و بینش اجتماعی و ی که داشت موفق شد پایگاه اجتماعی گسترده‌ای برای خود ایجاد کند. در شرایط کنونی نیز ایشان به یک ظرفیت مهم و بزرگ برای جریان اصلاحات تبدیل شده که بی‌‌‌اعتنایی به این ظرفیت غیرمنطقی به‌نظر می‌رسد. این ظرفیت همچنان در جریان اصلاحات مطرح و تاثیرگذار است. به‌صورت طبیعی احزاب برای فعالیت خود از بیرون رهبر انتخاب نمی‌کنند و دبیرکل با توجه به اختیاراتی که دارد اهداف حزب یا تشکیلات را پیگیری می‌کند. رئیس دولت اصلاحات مورد قبول اکثریت احزاب اصلاح‌طلب قرار دارند، اما این به معنای رهبری جریان اصلاحات نیست و ایشان نیز هیچ‌گاه خود را رهبر اصلاحات معرفی نکرده، در انتخابات مختلف از ظرفیت و پایگاه اجتماعی ایشان در بین مردم استفاده شده و به‌عنوان شخصیت محوری در جریان اصلاحات مطرح بوده و هست. البته برخی از گروه‌های اصلاح‌طلب ایشان را شخصیت محوری جریان اصلاحات قلمداد نمی‌کنند، بلکه ایشان را رهبر اصلاحات معرفی می‌کنند. رهبری اصلاحات به معنای اینکه ایشان به احزاب و تشکل‌های اصلاح‌طلب دستور بدهد و بقیه مم به اطاعت باشد نبوده و نیست. ایشان هیچ‌گاه چنین مساله‌ای را مطرح نکرده و احزاب نیز از چنین رویکردی پیروی نمی‌کرده‌اند. در نتیجه رئیس دولت اصلاحات به‌عنوان شخصیت محوری جریان اصلاحات که مورد احترام احزاب اصلاح‌طلب و مردم هستند در مناسبات ی و اجتماعی کشور نقش‌آفرینی می‌کنند. بدون شک بی‌اعتنایی به چنین ظرفیت بالایی غیرمنطقی خواهد بود.
ماهیت جریان اصلاحات به‌عنوان یک جریان تفکرساز و نخبه‌ساز که براساس آزادی اندیشه و آزادی ی بنا شده با سازوکار دستوری منافات دارد. از سخنان برخی چهره‌های اصلاح‌طلب به خصوص دبیرکل حزب کارگزاران چنین بر می‌آید که جریان اصلاحات باید دارای چنین سازوکاری باشد و یا به چنین سمتی حرکت کند. آیا بیان این دیدگاه‌ها در راستای اهداف اصلاح‌طلبی است؟
حزب کارگزاران سازندگی از ابتدا تاکنون با جریان اصلاحات هماهنگ و همسو بوده و به شکلی رفتار نکرده که با کلیت جریان اصلاحات ناهماهنگ باشد. گاهی در درون یک حزب چه اصلاح‌طلب و چه اصولگرا بحث‌هایی مطرح می‌شود که به مرور زمان جدی می‌شود و عمق پیدا می‌کند. با این وجود شرایط به شکلی نیست که این بحث‌ها قابل حل نباشد و به مرحله تنش، تشتت و تفرقه منجر شود. بنده با توجه به تجربه‌ای که در جریان اصلاحات و قبل از آن در جبهه خط امام داشته‌ام معتقدم، بگومگوها و بحث‌های درون‌گروهی و بین‌گروهی همواره وجود داشته و در آینده نیز وجود خواهد داشت. این اختلاف سلیقه‌ها غیرقابل اجتناب است. مهم این است که گفت‌وگو‌ها در نهایت جنبه سازندگی و بهبود به خود بگیرد و وجه تخریبی بر آن غلبه پیدا نکند. در یک جریان فکری و ی مانند اصلاحات دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد، اما جمع‌بندی این دیدگاه‌ها به‌عنوان مسیر آینده در نظر گرفته می‌شود و اعضا و تشکل‌ها تلاش می‌کنند در این مسیر که مبتنی بر خرد جمعی بوده، حرکت کنند. در شرایط کنونی نیز مواضع حزب کارگزاران به شکلی نبوده که منجر به تشتت و اختلاف عمیق در جریان اصلاحات شده باشد. اختلاف دیدگاه‌ها در جریان اصلاحات همواره در یک محدوده کنترل شده است. این وضعیت بین گروه‌های اصلاح‌طلب نیز وجود داشته است. قبل از دوم خرداد هفتاد و شش نیز بحث‌های زیاد و گاهی عمیقی بین گروه‌های هفت‌گانه خط امامی صورت می‌گرفت، اما هیچ‌گاه به تفرقه و تنش نمی‌انجامید. این بحث‌ها بیشتر شبیه بحث طلبگی بود و باید وجود داشته باشد. حزب کارگزاران از دوم خرداد تاکنون اقدامات موثری در جریان اصلاحات انجام داده و این رویکرد در ادامه هم وجود خواهد داشت.
در شرایط کنونی اغلب طیف‌های اصلاح‌طلب روی بازسازی و طراحی سازوکاری جدید برای مدیریت جریان اصلاحات اتفاق نظر دارد. به‌نظر شما نقش رئیس دولت اصلاحات در این سازوکار جدید چه خواهد بود؟
نقش رئیس دولت اصلاحات در تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی جریان اصلاحات کما فی‌السابق ادامه خواهد داشت. در انتخابات گذشته احزاب و تشکل‌های اصلاح‌طلب به یک تصمیم جمعی می‌رسیدند و این تصمیم را با رئیس دولت اصلاحات مطرح می‌کردند. ایشان نیز این تصمیم جمعی را به‌عنوان مسیر راه جریان اصلاحات اعلام می‌کردند. این رویکرد در آینده نیز ادامه خواهد داشت. بنده معتقدم نه تنها طیف‌های مختلف اصلاح‌طلب باید از ظرفیت رئیس دولت اصلاحات استفاده کنند، بلکه کل نظام ی نیز باید از این ظرفیت استفاده کند. رئیس دولت اصلاحات پشتوانه مردمی داشته و در سطح بین‌الملل نیز شناخته شده است. این ظرفیت به تنهایی شکل نگرفته و جامعه برای این ظرفیت هزینه داده و از این رو برای حل کردن بسیاری از چالش‌های اجتماعی و ی می‌توان از این ظرفیت کمک گرفت. در نتیجه هر سازوکاری که گروه‌های مختلف اصلاح‌طلب برای آینده در نظر بگیرند در کنار ظرفیت رئیس دولت اصلاحات خواهد بود و همچنان تلاش خواهد شد از این ظرفیت به سود جریان اصلاحات و کشور استفاده شود. عدم استفاده از این ظرفیت جفا به جامعه و مردم است. وضعیت جریان اصلاحات به این شکل نبوده که رئیس دولت اصلاحات در رأس باشند و احزاب و گروه‌های اصلاح‌طلب از ایشان دستور بگیرند. بدون شک در آینده نیز چنین سازوکاری وجود نخواهد داشت.
در حالی که بخش مهمی از جریان اصلاحات با توجه به ردصلاحیت‌های گسترده چهره‌های اصلاح‌طلب به حضور فعال در انتخابات مجلس یازدهم باور نداشتند و در عمل نیز این باور تحقق یافت به‌تازگی برخی از چهره‌های برجسته جریان اصلاحات با مردود شمردن این تصمیم تحریم انتخابات را اشتباه قلمداد کرده‌اند. به‌نظر شما آیا رویکردی که جریان اصلاحات در مقابل انتخابات مجلس در پیش گرفت در نهایت به سود این جریان تمام خواهد شد؟
یکی از دلایل اصلی که اصلاح‌طلبان انگیزه کافی برای شرکت در انتخابات گذشته نداشتند، به رویکرد نهادهای نظارتی در بررسی صلاحیت‌ها برمی‌گشت. در شرایطی که اغلب احزاب اصلاح‌طلب نسبت به نتیجه نهایی بررسی‌ها انتقادات جدی داشتند و امکان رقابت را فراهم نمی‌دیدند، شورای عالی تگذاری جریان اصلاحات تصمیم گرفت به نام این شورا لیست انتخاباتی ارائه نشود. با این وجود برخی از احزاب اصلاح‌طلب تمایل داشتند با چنین شرایطی نیز در انتخابات حضور پیدا کنند. در چنین شرایطی شورای عالی تگذاری جریان اصلاحات مانعی برای این رویکرد ایجاد نکرد و به همین دلیل این احزاب لیست انتخاباتی ارائه کردند. این اتفاق نیز افتاد و برخی از احزاب نه به نام لیست جریان اصلاحات و بلکه به‌عنوان لیست ائتلاف احزاب اصلاح‌طلب در انتخابات مشارکت کردند. با این وجود به‌دلیل اینکه پایگاه اجتماعی جریان اصلاحات در انتخابات شرکت نکرد، لیست ارائه شده توسط احزاب اصلاح‌طلب رأی نیاورد. حامیان جریان اصلاحات بجز اینکه نسبت به عدم تایید صلاحیت‌ها انتقاد داشتند، از دولت برآمده از جریان اصلاحات نیز انتظار داشتند در تحقق وعده‌هایی که به مردم و اصلاح‌طلبان داده جدی‌تر عمل کند. مردم از اصلاح‌طلبان انتظار داشتند که حتی با وجود در دست نداشتن اکثریت مجلس دهم، عملکرد بهتری از خود نشان داده و نسبت به مطالبات مردم جدیت بیشتری نشان دهند و وقتی این مطالبات برآورده نشد، در انتخابات مجلس یازدهم فعالانه مشارکت نکردند. اصلاح‌طلبان نماینده طبقه متوسط جامعه است. در شرایط کنونی نیز طبقه متوسط اکثریت جامعه را تشکیل می‌دهد و نماینده‌ای به جز اصلاح‌طلبان ندارند. از سوی دیگر جریان اصلاحات بسیاری از مطالبات طبقه ضعیف و کارگران جامعه را نیز نمایندگی می‌کند. این در حالی است که جریان اصولگرایی دارای چنین وضعیتی نیست. در نتیجه هنگامی که درباره جریان اصلاحات صحبت می‌کنیم به معنای این است که این جریان نماینده طیف وسیعی از اقشار مختلف جامعه است. اصولگرایان نماینده طبقه متوسط و ضعیف جامعه نیستند و چنین ادعایی نیز ندارند. این یک مزیت برای جریان اصلاحات به شمار می‌رود و وجهه این جریان را در جامعه بالاتر می‌برد. با این وجود اگر طبقه متوسط انگیزه حضور در انتخابات را از دست داده به‌صورت موقتی است و دائمی نخواهد بود. در شرایط کنونی بخش‌هایی از جریان اصولگرایی ناگزیر شده‌اند از رویکردها و شعارهای اصلاح‌طلبی استفاده کنند تا بتوانند بخشی از آرای طبقه متوسط را به دست بیاورند. تاکنون نیز به این مهم دست پیدا نکرده‌اند. به همین دلیل تلاش بیشتری می‌کنند تا در راستای مطالبات طبقه متوسط جامعه حرکت کنند. به همین دلیل نیز روز به روز به اصلاح‌طلبان نزدیک‌تر می‌شوند. اینکه در سال‌های اخیر طیف وسیعی از اصولگرایان به اعتدال گرایش پیدا کرده‌اند به همین دلیل بوده است. با این وجود این اتفاق سبب می‌شود که پتانسیل واگرایی و تفرقه در جریان اصولگرایی بیشتر از گذشته شود. در جریان اصلاحات همه تلاش می‌کنند در راستای مطالبات طبقه متوسط حرکت کنند. در نتیجه دلیلی برای تفرقه وجود ندارد. مهم‌ترین مطالبات طبقه متوسط در ایران آزادی ی، آزادی بیان، تقویت احزاب و تشکل‌های مدنی است. تشکل‌های مدنی نیز به‌دنبال تقویت بنیه اقتصادی طبقه متوسط است. در چنین شرایطی احزاب و گروه‌های اصلاح‌طلب هیچ‌گاه منزوی نخواهند شد. این گروه‌ها و احزاب ممکن است دارای افت و خیز شوند اما هیچ‌گاه منزوی نخواهند شد و از بین نخواهند رفت.
چرا وقتی برای طیف‌های مختلف جریان اصلاحات تقریبا روشن بود که حضور مردم در انتخابات مانند گذشته نخواهد بود، لیست انتخاباتی ارائه کردند؟
احزابی که لیست انتخاباتی ارائه کردند گمان نمی‌کردند میزان مشارکت تا به این اندازه پایین باشد و چنین اتفاقاتی رقم بخورد. البته تاحدودی شرایط را پیش‌بینی می‌کردند اما نه آنچه که در نهایت در نتیجه انتخابات مشاهده شد. در برخی انتخابات گذشته نتایج غیرمنتظره رخ داده، به‌عنوان مثال در انتخابات دوم خرداد سال هفتاد و شش فکر نمی‌کردیم رئیس دولت اصلاحات به پیروزی برسد. خود ایشان هم چنین تصوری نداشت. از سوی دیگر در انتخابات سال94 کسی فکر نمی‌کرد لیست اصلاح‌طلبان به‌صورت صددرصد در انتخابات پیروز شود. در نتیجه وضعیت برخی انتخابات قابل پیش‌بینی دقیق نیست. یعنی احزاب ی تلاش می‌کنند در انتخابات به پیروزی برسند، اما شرایط و مناسبات اجتماعی به شکلی رقم می‌خورد که مورد انتظار احزاب ی نیست و نتایج با پیش‌بینی‌ها تفاوت دارد.


آرمان ملی: تلاش دلالان خودرو برای افزایش چند برابری قیمت محصولات خود بی‌نتیجه ماند. در حالی که واسطه‌گران خودرو با ایجاد جو روانی، جامعه را آماده عرضه پراید 100 میلیون تومانی می‌کردند، اما تغییر بهنگام در راس وزارت صمت به داد این بازار رسید. البته از ابتدا هم نقدهایی به انتصاب رضا رحمانی به‌عنوان وزیر وجود داشت، اما به هر حال یک انتخاب اشتباه باعث شد این وزارتخانه 19 ماه بدون برنامه‌ای مشخص و درنظرگرفتن اولویت‌ها به کار خود ادامه دهد. در این مدت دلالان خودرو تا جایی که بازار اجازه می‌داد قیمت‌ها را بالا بردند و خودروسازان هم با بدعهدی‌های خود در آتش آنان هیزم ریختند. حال حسین مدرس خیابانی در اولین روزهای فعالیت خود به‌عنوان سکاندار وزارت صمت ساماندهی بازار خودرو را در دستور کار قرار داده و طی همین چند روز موفق هم بوده است. نیم‌نگاهی به بازار خودرو نشان می‌دهد قیمت محصولات مختلف بین 20 میلیون تا 120 میلیون تومان کاهش داشته است. خودروسازان نیز موظف شده‌اند بدون هیچ عذر و بهانه‌ای با حداکثر ظرفیت به تولید بپردازند و عرضه خود را متناسب با تقاضای موجود افزایش دهند.
بررسی بازار خودرو در آخرین روز هفته گذشته نشان می‌دهد که پراید 111 که با برچسب 90 میلیون تومانی به خودرویی لاکچری تبدیل شده بود، به 67 میلیون تومان رسیده است. پژو 206 تیپ 2 از 150 میلیون تومان به 114 میلیون تومان، سمند از 154 میلیون تومان به 114 میلیون تومان و پژو 405 از 145 میلیون تومان به 110 میلیون تومان کاهش قیمت داشته است. با کاهش قیمت خودروهای داخلی قیمت خودروهای خارجی و مونتاژی نیز کاهش داشته؛ به نحوی که مزدا3 با 120 میلیون تومان افت قیمت از 650 میلیون تومان به 530 میلیون تومان، 2008 از 530 میلیون تومان به 480 میلیون تومان و سراتو از 520 میلیون تومان به 470 میلیون تومان کاهش یافته است.
بازار نیازمند رقابت
گذشته از روند بازار، این روزها شهروندان اخبار قیمت‌گذاری خودرو در کارخانه‌ها را هم دنبال می‌کنند. بر اساس تصمیم اخیر شورای رقابت میانگین قیمت محصولات ایران‌خودرو و سایپا به‌ترتیب 10 و 23 درصد افزایش یافت که امروز به‌طور دقیق قیمت محصولات مختلف ابلاغ می‌شود. در حالی که هر روز تقاضای خرید خودرو افزایش می‌یابد، ایران‌خودرو روزانه 2000 دستگاه و سایپا 1500 تا 2000 دستگاه خودرو تولید می‌کنند. به‌عنوان مثال ایران‌خودرو از ابتدای سال تا 26 اردیبهشت 56 هزار و 931 دستگاه خودرو تولید کرده که رشد شش درصدی نسبت به مدت مشابه سال گذشته دارد. این خودروساز تولید 500 هزار دستگاه در سال 99 را مورد هدف قرار داده است. حال مسئولان وزارت صمت بارها تاکید کرده‌اند هدفشان رساندن این حجم تولید به دست مشتریان واقعی و قطع‌کردن دست دلالان از بازار است. بدین منظور قرار است برای فروش محصولات از روش‌هایی نظیر قرعه‌کشی بهره ببرند. این روش در کنار ممنوعیت واردات، حذف سود مشارکت و رفتار خودروسازان در زمینه تاخیر در انجام تعهدات خود و یا تحویل خودروهای دیگر به‌جای خودرو ثبت‌نامی، خاطرات سال‌های ابتدایی انقلاب را تداعی می‌کند. البته وزارت صمت برای اینکه این خودروها بلافاصله وارد بازار آزاد نشود شرایطی در نظر گرفته که ازجمله آن می‌توان به در نظرگرفتن سقف سه‌ماهه جهت مراجعه دارندگان خودروهای صفر برای استفاده از گارانتی اشاره کرد. همچنین صاحبان خودروهای صفر موظف شده‌اند در سامانه انبارداری ثبت‌نام کنند که در غیر این‌صورت متهم به احتکار خودرو می‌شوند. مردم نیز برای گزارش این احتکارها می‌توانند با شماره 124 تماس بگیرند. حذف قیمت‌ها از سایت‌های خرید و فروش اینترنتی دیگر اقدامی است که وزارت صمت در این راستا انجام داده است. حال برای اینکه بازار به شکل واقعی هم به تعادل برسد، فروش فوق‌العاده عید فطر در دستور کار دو خودروساز دولتی قرار گرفته و طبق اخبار واصله از همین هفته به اجرا گذاشته می‌شود. شاید همه این اقدامات را بتوان به فال نیک گرفت و آن را نقطه شروعی برای آغاز کاهش قیمت خودرو دانست، اما باید توجه داشت که به‌رغم نیت خوب وزارت صمت، تمامی این راهکارها موقتی هستند. تا زمانی که تولید و عرضه خودرو انحصاری باشد و اجازه رقابت وجود نداشته باشد، بازار استعداد خود برای جهش قیمت‌ها را حفظ می‌کند و اقداماتی نظیر حذف قیمت از سایت‌ها بیشتر شبیه به پاک‌کردن صورت مساله می‌مانند. چراکه پیش از این هم چنین اقداماتی کارساز نشد و به‌رغم اینکه امروز از کاهش قیمت خودرو صحبت می‌شود، اما بسیاری از محصولات بیش از ارزش ذاتی خود نرخ‌گذاری شده‌اند.


نجفی بار دیگر به قتل عمد میترا استاد محکوم شد
5 /6 سال حبس برای شهردار اسبق تهران
وکیل نجفی: فرجام خواهی می‌کنیم
آرمان ملی: برگ دیگری از پرونده قتل میترا استاد همسر محمدعلی نجفی شهردار سابق تهران رقم خورد تا این پرونده کم‌کم به خاتمه خود نزدیک شود. گرچه پیش از این دیوان عالی کشور در این پرونده پس از نقض رای شعبه 9 دادگاه کیفری یک استان تهران نظر به قتل شبه عمد داده بود اما در سومین جلسه مجددا دادگاه مرگ میترا استاد را قتل عمده تشخیص داده و نجفی را به 5/6 سال حبس تعزیری محکوم کرده است. گودرزی وکیل نجفی می‌گوید: ما رای صادره را در تضاد با قوانین موضوعه می‌دانیم و نسبت به آن فرجام‌خواهی خواهیم کرد». باید دید سرنوشت این پرونده به کجا خواهد انجامید.
ماجرای یک پرونده
پرونده محمدعلی نجفی به اتهام قتل میترا استاد همچنان مفتوح است و پس از تشکیل چندین جلسه دادگاه معلوم نیست پایان این ماجرا به کجا خواهد انجامید. در دور اول رسیدگی به این پرونده سه جلسه دادگاه در شعبه 9 دادگاه کیفری یک استان تهران به ریاست قاضی محمدی کشکولی برگزار و نجفی با احراز قتل عمد میترا استاد به قصاص محکوم شد. بعد از آن برادر میترا استاد با انتشار پستی در صفحه اینستاگرام خود از اعلام رضایت خانواده مقتول خبر داد. شهریورماه سال 98 حکم شعبه نهم دادگاه کیفری یک تهران در پرونده محمدعلی نجفی با اتهام قتل میترا استاد که برای تجدیدنظرخواهی به دیوان عالی کشور ارسال شده بود، از سوی این مرجع قضایی نقض شد و برای رفع نقص تحقیقات و تکمیل آن به شعبه بدوی رسیدگی کننده به پرونده - شعبه 9 دادگاه کیفری یک استان تهران- اعاده شد. در دور دوم رسیدگی به پرونده، دو جلسه دادگاه در ششم و نهم آذرماه سال 98 در شعبه نهم دادگاه کیفری یک استان تهران به ریاست قاضی محمدی کشکولی برگزار شد و دادگاه مجددا قتل عمد را محرز دانست و نجفی به 7 سال و نیم حبس محکوم شد. به این حکم اعتراض شد و پرونده به شعبه 41 دیوان عالی کشور ارجاع شد و دیوان عالی هم حکم پرونده را نقض و به شعبه هم‌عرض -شعبه 10 دادگاه کیفری یک استان تهران- فرستاد. در دور سوم رسیدگی به پرونده در 14 اردیبهشت سال 99 در شعبه 10 دادگاه کیفری یک استان تهران به ریاست قاضی متین راسخ پس از آخرین دفاع نجفی ختم رسیدگی اعلام شد. حال همه به انتظارند که رای نهایی صادر شود هر چند که باز احتمال فرجام خواهی و نقض آن وجود خواهد داشت.
محکومیت به 5/6 سال حبس
وکیل محمدعلی نجفی درباره رای صادره در پرونده موکلش گفت: دادگاه با تایید قتل عمد، درباره اخلال در نظم مربوط به ارتکاب قتل عمد موکلم را به 5/6 سال حبس تعزیری محکوم کرده است. همچنین دادگاه درباره ایراد جرح گلوله به دست که قبلاً قرار موقوفی تعقیب صادر شده بود، موکلم را به 4 سال حبس تعزیری و نیز درباره نگهداری سلاح به یک سال و 3 ماه حبس تعزیری محکوم کرده است. حمیدرضا گودرزی گفت: ما رای صادره را در تضاد با قوانین موضوعه می‌دانیم و نسبت به آن فرجام‌خواهی خواهیم کرد؛ چرا که دیوان عالی کشور پس از نقض رای شعبه 9 دادگاه کیفری یک استان تهران نظر به قتل شبه عمد داده بود ولی دادگاه کنونی مجدداً بدون توجه به نظریه دیوان عالی کشور، رای قتل عمد را صادر کرده و مبادرت به تشدید مجازات کرده است. وی ادامه داد: دادگاه به آرای عادی دیوان عالی کشور استناد کرده است، در حالی که در قانون، آرای وحدت رویه برای قضات لازم‌الاتباع است ولی دادگاه به طور مکرر تفسیر موسع از قانون مجازات اسلامی کرده است. این وکیل دادگستری افزود: دیوان عالی کشور قبلاً با شبه عمد دانستن قتل، راه را برای دفاع موکل باز کرده بود اما دادگاه عین رای قبلی را صادر و به قتل عمد حکم داده است و نظرش این بوده که آقای نجفی خودش را به آگاهی معرفی نکرده؛ در حالی که رئیس آگاهی صراحتا گفته که ایشان خود را تسلیم کرده است؛ لذا باید مشمول تخفیف مجازات قرار می‌گرفت که این مورد را دادگاه رعایت نکرده است و برای محکومیت موکل باز هم تفسیر موسع از قوانین کرده است. وی بیان کرد: دادگاه دادرسی جلسه را علنی اعلام کرده اما مبادرت به طرح مباحث غیرعلنی کرده و مسائل محرمانه را در جلسه علنی مطرح کرده که خلاف قانون است و در شأن دادگاه نیست. گودرزی یادآور شد: ما به رای صادره فرجام خواهی می‌کنیم و در صورت فرجام خواهی پرونده مجددا به دیوان عالی کشور ارسال خواهد شد و چنانچه که دیوان عالی دادنامه را مجددا نقض کند، پرونده به قسمت آرای اصراری دیوان عالی کشور (هیات عمومی دیوان عالی) ارسال خواهد شد و در آنجا بررسی می‌شود.

هیجان لحظه‌ای دیده شدن

 ماجرا از یک پست اینستاگرامی محسن چاوشی خواننده محبوب کشورمان شروع شد. او در این پست نوشته بود: با یدالله و با تیغ علی ذوالفقار، سینه گردنکشان اذن دهد می‌درم». اما همسر یک خواننده معلوم الحال لس آنجلسی این موضوع را بر نمی‌تابد و به این شعر ومحسن چاوشی واکنش تندی نشان می‌دهد. این واکنش تند و توهین آمیز مهشید حامدی که حاصل یک ذهن خالی و پوچ است، باعث شد که بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی
از جمله طرفداران محسن چاوشی به صفحه او رفته و از خواننده محبوبشان دفاع کنند. حتی بهمن بابازاده خبرنگار حوزه موسیقی در توئیترش نوشت: مهشید حامدی در پستی اینستاگرامی به محسن چاوشی تاخته. وی از تعفنی گفته که زاده ذهنی عفونت بار می‌تواند باشد. زاده ذهنی که مشخصا
خط گرفته (یا برگرفته) از اتاق فکرهایی است که از هر اتفاقی برای حمله به نظام و کشور ابایی ندارد. آن هم حمله به هنرمندی مستقل و با شخصیتی اثبات شده در بحران‌های اجتماعی مثل چاوشی.»
> واکنش چاوشی
این پایان ماجرا نبود و این بار خود چاوشی وارد میدان شد و با شعری، پاسخی کوبنده و به جا به مهشید حامدی داد. چاوشی همچنین از آن دسته خوانندگان خارج از کشور که برای کنسرت به عربستان سعودی سفر کردند یا علیه اعتقادات مذهبی مردم ایران موضع گرفتند، به شدت انتقاد کرد. او نوشت: تعفن!رایحه تخمیر است که قهقهه‌ن می‌پیچد
به مشام و جیب‌هایِ بی‌گناه
و البته بیچاره گوش‌های عربده‌خواه
تعفن!
کج فهمی است و روخوانی‌
و هیجان لحظه‌ای دیده شدن
و البته شنیده شدن
غیرِ جغرافیای بد مستِ پُرعربده
و کفش‌های طلا یادمان باشد
آن دو جفت، دوازده اعدامی بود
زیر پای شما به عربستان.
اگر طلاست نعلینتان.
ما هنوز رختمان عزاست
به سبزی و نان زنده‌ایم
البته بدون بی‌خندانِ رفسنجان.
عربده نکش شبه ماه!
کمی آرام بتیغان
بیا اینجا
و کمی مزه کن پوستِ شیر را
کمی بخوان و اندکی گوش باش
جای نوشیدن و چرخیدن.
من از تو داغ ترم
ادای داغ در نکن
که شمشیرِ ذوالفقارِ من
مست میدان است
و آماده به گردنکشان
جیب بُران
و عربده کشان.
و البته
یاد عربده کشی دیگر افتادم متعارف
همان که پشیمان است
مثل سگ»
و افتخار می‌کند
به کاباره
و شهامتِ تهران ندارد!
یا علی.»
> واکنش کاربران
این ماجرا نیز واکنش کاربران شبکه‌های اجتماعی را در پی داشت.
یکی از کاربران در این مورد نوشته است:
صدای چاوشی بسیار زیباست با این آدمها اصلا قابل مقایسه نیست»
دیگری نوشت: دمت گرم محسن خیلی مردی حال کردم با این جوابت به این بنده‌های پول سعودی»
دیگر کاربری گفته است: طرفدار چاوشی نیستم و به آهنگاش گوش نمیدم ولی این زن کیه که برای مطرح شدن میاد به چاوشی توهین میکنه. اینکه بگی من زن فلانی هستم که افتخار نیست. بعدش شما نمیتونی ضد حکومت عربستان باشی ولی برا چندهزار ریال بری عربستان و خوش‌رقصی کنی. هر کس به عقیده و باور خود قابل احترامه. ظاهرا این همسر خواننده لس آنجلسی زیادی توهم زده.»
کاربران دیگر نوشته اند: کار خوانندگانی که به عربستان رفتند بسیار زشت بود.غم نان نباید آدم را به هر کاری وادار کند. بعضی غفلت‌ها اعتبار انسان را یک باره از بین می‌برد»،
هنوز رد پای چاپلوسی دسته‌ جمعی‌شون تو عربستان پاک نشده اومدن به محسن چاوشی میپرن که چرا در راه وطن نمیخونی.»


سرویس جامعه جوان آنلاین: اگر چه به واسطه بیماریابی فعال وزارت بهداشت در ۲۴ ساعت گذشته ۲هزار و ۱۰۲ بیمار جدید مبتلا به کووید۱۹ شناسایی شدند، اما بیش از ۸۰ درصد موارد شناسایی شده از موارد متوسط و دارای علائم خفیف و در خوشه‌های ناامن و در تماس نزدیک و مجاوران با بیماران مبتلا بوده و تنها ۳۸۵ مورد بستری و ارجاعی به بیمارستان‌ها در همه استان‌ها شناسایی شده‌اند؛ موضوعی که به گفته سخنگوی ستاد ملی مقابله با کرونا طی این مدت بی‌سابقه بوده‌است و در روز‌ها و هفته‌های گذشته این گستره شناسایی موارد خفیف و سرپایی را نداشتیم، اما هر روز این روند توسعه می‌یابد. با روند کلی کنترل و مهار ویروس کرونا در کشور، اما برخی استان‌ها همچون خوزستان همچنان در وضعیت قرمز به سر می‌برند. علاوه بر خوزستان نگرانی‌هایی در مورد استان‌های لرستان، سیستان و بلوچستان و آذربایجان شرقی هم وجود دارد و گمانه‌زنی‌ها حکایت از آن دارد که احتمالاً در روز‌های آتی شاهد افزایش موارد ابتلای جدید و بستری باشیم.
از ابتدای ورود ویروس تاجدار به ایران تاکنون۱۱۶ هزار و ۶۳۵ نفر به این ویروس مبتلا شده‌اند، از این تعداد ۹۱ هزار و ۸۳۶ نفر از بیماران، بهبود یافته و ترخیص شده و ۶ هزار و ۹۰۲ نفر هم جان خود را از دست داده‌اند. حالا آنطور کیانوش رحیم‌پور، رئیس اداره روابط عمومی وزارت بهداشت می‌گوید، بیش از ۸۰ درصد موارد شناسایی شده در ۲۴ ساعت گذشته، از موارد متوسط و دارای علائم خفیف و در خوشه‌های ناامن و در تماس نزدیک و مجاوران با بیماران مبتلا بوده و تنها ۳۸۵ مورد بستری و ارجاعی به بیمارستان‌ها در همه استان‌ها شناسایی شده‌اند.
بنا به تأکید وی در روز‌ها و هفته‌های گذشته این گستره شناسایی موارد خفیف و سرپایی را نداشتیم و هر روز این روند توسعه می‌یابد و امیدواریم طی روز‌های آتی، شناسایی فعال‌تر افراد بدون علامت و دارای علائم خفیف و متوسط را داشته باشیم تا مسیر کنترل بیماری هموارتر شود.
استان‌های روی خط داغ کرونا
با وجود این برخی مناطق کشور در وضعیت قرمز قرار دارد، خوزستان، لرستان، سیستان و بلوچستان و آذربایجان شرقی استان‌هایی هستند که درباره روند ابتلا به ویروس کووید ۱۹ در آن‌ها نگرانی‌های وجود دارد. این نگرانی‌ها با باز شدن مدارس از امروز جدی‌تر هم می‌شود. به خصوص اینکه تعطیلات خرداد ماه و احتمال مسافرت‌های این تعطیلات هم می‌تواند عاملی برای انتشار ویروس کرونا باشد. این مسئله وم جدی در گرفتن پروتکل‌های بهداشتی فاصله‌گذاری اجتماعی و برخی محدودیت‌ها در این استان‌ها را جدی‌تر می‌نماید. تهران هم جزو استان‌هایی است که به‌رغم روند کلی کاهش بستری و مبتلایان به کووید ۱۹ همچنان در خط قرمز ابتلا به کرونا قرار دارد و وضعیت بیماری در آن هنوز به ثبات نرسیده‌است.
موج اپیدمی کرونا در تهران برقرار است
بنا به تأکید حسین عرفانی، رئیس اداره مراقبت‌های بیماری‌های واگیر وزارت بهداشت، اینکه همه‌گیری بیماری کرونا در کلانشهر تهران را پشت سر گذاشته‌ایم، دور از ذهن است. به گفته وی بیماری کرونا در برخی از مناطق کشور روند نزولی دارد و در برخی مناطق با افزایش مبتلایان روبه‌رو هستیم.
عرفانی با بیان اینکه مناطق کلانشهر تهران الگوی ثابت بیماری کرونا را ندارند، تصریح می‌کند: خطر کووید ۱۹ در اکثر نقاط کشور به ویژه تهران را داریم و به‌رغم زحمات کشیده‌شده و همکاری خوب مردم، خطر اپیدمی کرونا در کلانشهر تهران برطرف نشده و موج اپیدمی کرونا در تهران برقرار است و باید مسائل بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی به بهترین نحو رعایت شود.»
رئیس اداره مراقبت‌های بیماری‌های واگیر وزارت بهداشت، با اشاره به اینکه شاخص سرایت بیماری کرونا از سه به یک کاهش پیدا کرده و هر فرد مبتلا یک نفر را مبتلا می‌کند، می‌افزاید: این عدد موقت است و با ساده‌گرفتن نکات بهداشتی و بحث فاصله‌گذاری اجتماعی احتمال افزایش موارد ابتلا وجود دارد.»
موج‌های بعدی کرونا احتمالاً خفیف‌تر است
فاز‌های بعدی کرونا سؤالی است که ذهن اغلب مردم را با خود درگیر کرده‌است.
داود یادگاری، رئیس مرکز تحقیقات بیماری‌های عفونی گرمسیری درباره فاز دوم و سوم اپیدمی‌کرونا و جهش ویروس در اروپا و امریکا و نگرانی‌ها درباره جهش آن در ایران معتقد است: در حال حاضر ابتلا به کرونا در برخی از شهر‌ها روندی رو به کاهش دارد و پیش‌بینی می‌کنیم، بخش عمده‌ای از جامعه ایمنی نسبی پیدا کرده‌باشند و با رعایت مسائل بهداشتی این روند ادامه یابد، از طرفی هوا هم رو به گرم شدن است.»
از نگاه این متخصص، در آینده ممکن است روندی رو به کاهش داشته باشیم، ولی هنوز نمی‌توان پیش‌بینی کرد که با باز شدن دوباره مراکز مذهبی، مدارس و دانشگاه‌ها آیا با پیک بیماری در آینده روبه‌رو خواهیم شد یا نه، برای همین بازگشایی‌ها باید با احتیاط انجام شود.
یادگاری با بیان اینکه ایمنی نسبی در جامعه ایجاد شده، تصریح می‌کند: همه‌گیری بیماری مانند اوایل شیوع نیست، اما حتماً در آینده پیک‌های مختصری خواهیم داشت و تا زمان ساخت واکسن که معمولاً چند سالی زمان می‌برد با این بیماری مواجه هستیم و با فرارسیدن فصل زمستان احتمال افزایش بیماری نه به شدت مراحل اول، اما وجود دارد.»
بنا به تأکید رئیس مرکز تحقیقات بیماری‌های عفونی گرمسیری مشکل دیگری که در زمستان ایجاد می‌شود شیوع بیماری‌های فصلی مانند آنفلوآنزا و تفکیک بیماران کووید ۱۹ از آنفلوآنزا که این موضوع در آینده یک مسئله جدی خواهد بود و کشور باید برای واکسیناسیون مردم در برابر آنفلوآنزا برنامه‌ریزی کند.
ویروسی که ممکن است هیچ گاه از بین نرود!
سازمان جهانی بهداشت هشدار داد که کروناویروس جدید ممکن است هرگز از بین نرود و مردم سراسر جهان باید نحوه تعامل و گذران زندگی با این ویروس را یاد بگیرند.
آخرین آمار ابتلا به کرونا در جهان از ۵ /۴ میلیون عبور کرد. شمار قربانیان به ویروس کرونا در جهان به ۳۰۳ هزار و ۷۰۷ نفر افزایش یافته‌است.
کشور امریکا با بیشترین تعداد مبتلایان در جهان با افزایش ۲۵ هزار و ۸۳۷ مبتلا در ۲۴ ساعت گذشته، به مجموع یک‌میلیون و ۴۵۷ هزار و ۵۹۳ مبتلا رسیده‌است؛ تاکنون ۸۶ هزار و ۹۱۲ امریکایی مبتلا در این کشور جان خود را از دست داده‌اند.
کشور اسپانیا که بعد از امریکا در رده دوم جهان قرار دارد، با افزایش یک هزار و ۵۵۱ مبتلا در ۲۴ ساعت گذشته، به مجموع ۲۷۲ هزار و ۶۴۶ مبتلا رسیده‌است؛ در این کشور تعداد ۲۷ هزار و ۳۲۱ نفر جان خود را بر اثر ابتلا به کرونا از دست داده‌اند.
کشور روسیه به‌عنوان سومین کشور جهان، با افزایش ۹ هزار و ۹۷۴ مبتلا در ۲۴ ساعت گذشته، به مجموع ۲۵۲ هزار و ۲۴۵ مبتلا رسیده‌است؛ تاکنون ۲ هزار و ۳۰۵ روسی جان خود را از دست داده‌اند.
کشور‌های انگلیس، ایتالیا، برزیل، فرانسه و آلمان نیز به ترتیب با ۲۳۳ هزار و ۱۵۱، ۲۲۳ هزار و ۹۶، ۲۰۳ هزار و ۱۶۵، ۱۷۸ هزار و ۸۷۰ و ۱۷۴ هزار و ۹۷۵ مبتلا در رده‌های چهارم تا هشتم جهان قرار گرفته‌اند.


بازار داغ ماسک‌های لاکچری  از ست ماسک و شال تا ماسک عروس!
ماسک عروسکی، چرم، گلدوزی یا روبان‌دوزی، ماسک ست با شال یا شیلد و حتی ماسک عروس؛ تعجب نکنید! ضرورت استفاده از ماسک برخی‌ها را به فکر کاسبی از کرونا انداخته و حالا در صفحات اینستاگرام انواع و اقسام ماسک‌های لاکچری به قیمت‌های لاکچری به فروش می‌رسد!
انواع و اقسام ماسک‌های لاکچری» بزرگسال مانند ماسک‌های پارچه‌ای طرح‌دار، گلدوزی و روبان‌دوزی در صفحات مجازی اینستاگرام ۲۵ تا ۵۰ هزار تومان به فروش می‌رسد.
همچنین ماسک عروسکی مخصوص کودکان هم ۱۹ تا ۲۵ هزار تومان قیمت دارد.
ست ماسک و شال را هم با قیمتی حدود ۱۴۰ هزار تومان می‌توانید تهیه کنید! برخی از صاحبان این صفحات مجازی خلاقیت را به اوج رسانده و با مروارید‌دوزی ماسک، ماسک عروس تولید کرده‌اند و آن را به قیمت ۲۳۰ هزار تومانی در معرض فروش گذاشته‌اند. اینکه چقدر این ماسک‌ها با اصول بهداشتی تطبیق دارد و چقدر می‌تواند افراد را در برابر ویروس کرونا محافظت کند، موضوعی است که شاید نیاز به بحث نداشته باشد و ناگفته پیداست این ماسک‌ها تنها جیب برخی افراد سودجو را از جهالت افرادی که به هر قیمتی دلشان می‌خواهد متفاوت باشند، پر می‌کند!


 
جنجال بر سر شعر چاوشی
واکنش توهین آمیز همسر یک خواننده لس آنجلسی به شعر مذهبی محسن چاوشی بازتاب گسترده ای داشت
 
ماجرای  حمله همسر ابراهیم حامدی (ابی ) به  محسن چاوشی  در فضای مجازی جنجال زیادی به پا کرد. محسن چاوشی ، خواننده جوان پاپ کشورمان در شب ضربت خوردن مولای متقیان، پستی را در اینستاگرامش قرار داد که در آن شعری برای حضرت امیرالمومنین (ع) نوشته شده بود. این شعر بیتی از قطعه ای به نام او» است که چاوشی خودش آن را سروده و نیمه شعبان منتشر کرده بود. چاوشی نوشته بود: با یدا. و با / تیغ علی ذوالفقار / سینه گردنکشان / اذن دهد می درم». بعد از این پست محسن چاوشی، مهشید همسر ابراهیم حامدی خواننده معروف  ملقب به ابی پستی را در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است که در بخشی از آن از بسته شدن امامزاده ها و مساجد ابراز خوشحالی   و در انتها هم به شعر محسن چاوشی درباره امام علی (ع) اشاره می کند و با لحنی توهین‌آمیز آن را نشانه عقب‌ماندگی و وحشی‌گری دانسته است. این پست توهین آمیز از سوی همسر ابی باعث شد هواداران چاوشی به صفحه او بروند و از او انتقاد و از چا وشی دفاع کنند.
چاوشی که معمولاً کمتر وارد این حواشی می‌شود، این بار نتوانست سکوت کند. او ابتدا در صفحه رسمی تلگرامش نوشت: از حقِ علی(ع) نمی گذرم.محسن» اما در ادامه در اینستاگرامش شعری را که خود سروده است، منتشر کرد. محسن چاوشی، با انتشار این شعر در فضای مجازی، ضمن پاسخ به مهشید حامدی ازحضور تعدادی از خوانندگان لس‌آنجلسی که برای کنسرت به عربستان سعودی سفر کرده بودند، به شدت انتقاد کرد. ابی، شهرام شب‌پره، شادمهر عقیلی، آرش، اندی، ساسی مانکن و . از جمله خوانندگانی بودند که در جده عربستان، کنسرت دادند.
اما این پایان ماجرا نبود. ویدئویی از ابی در شبکه های اجتماعی منتشر شد که در شرحش ادعا شده است، بعد از ماجرای درگیری چاوشی و همسرش، قصد دلجویی از چاوشی را دارد که در آن بخشی از آهنگ امیر بی گزند را  البته با حالتی غیر متعادل می خواند. هرچند  عده ای هم این ویدئو را متعلق به پیش از توهین های همسر ابی به چاوشی دانسته اند که با توجه به متن تندی که همسر ابی بعد از منتشر شدن این ویدئو در شبکه های اجتماعی در اینستاگرامش قرار داد،احتمالا به واقعیت نزدیک تر است.
همسر ابی در پاسخ به شعر چاوشی متن توهین آمیز دیگری را در اینستاگرامش منتشر کرد که در بخشی از آن خطاب به چاوشی آمده است: تو چه هستی؟ تاریک و سیاه چاله ای متعفن. بله آقای پاسدار، جواهر من افتخار می‌کند به کاباره.  همچنان داغ باش و شمشیر ذوالفقار بچرخان که ۴۰ سال است دور دور شماست. مرد باش تا شاید به لشکر بزدلت کمی مردانگی بیاموزی.»
کاربران زیادی به این ماجرا واکنش نشان دادند. کاربری خطاب به همسر ابی نوشت: جالبه به خاطر پول حاضرید به قائد سعودی ها احترام بذارید و ترسیدید که آهنگ خلیج فارس رو توی کنسرت های جده و اماراتتون بخونید ولی به عقاید میلیون ها ایرانی این جوری توهین می کنید.» کاربر دیگری نوشت: پاسخ  چاوشی هم توش توهین زیادی داشت، کاش می شد به محسن گفت برادر جان برای زدن حرف حق، نیازی به توهین نیست.» کاربری هم نوشت: همسر ابی به چاوشی گیر داده که چرا همش برای اعراب می‌خونی و از حق مردم ایران دفاع نمی کنی، یکی به مهشید بگه اینو به شوهرش بگه که رفته برای سعودی ها خونده نه چاوشی. ضمن اینکه به نظر می رسه اونا از احترام چاوشی به امامان هم ناراحتند. »


یک جا واریز کن، بچه رو میذارم توی بغلت!      

 
غفوریان- سخت بود، خیلی هم سخت بود، من چگونه می توانستم خریدار یک نوزاد باشم؟! دست و زبانم می لرزید، اما باید نقشم را خوب بازی می کردم.
بوق سوم که می خورد، آقای دلال» پاسخ می دهد؛
* بله، بفرمایید در خدمتم.
(راستی نگفتم که با چه دلالی گفت وگو می کنم، با یک دلال خرید و فروش نوزاد)
-  سلام آقا، خوبید؟ وقتتون بخیر! می تونم چند دقیقه مزاحمتون بشم؟!
*بله بفرمایید در خدمتم.
- من و همسرم مشکلی داریم و صاحب فرزند نمی شیم، پیگیری های زیادی هم برای درمان انجام دادیم که تقریبا به نتیجه نرسیدیم. چند وقتی هست که به فکر افتادیم از بهزیستی بچه بگیریم که اون هم هنوز به دلیل پیچ و خم هاش نشده. یکی از دوستانم گفت با شما تماس بگیرم، نمی دونم شماره رو درست گرفتم؟
(صریح به موضوع خرید وفروش نوزاد اشاره نمی کنم، مثلا پلیس بازی در می آورم و در ابتدا موضوع را گنگ مطرح می کنم تا اگر آقای دلال خودش هست، به من اعتماد کند؛ نوع واکنش‌اش برای ادامه گفت وگو برایم مهم بود.)
* آها بله متوجه ام، من در خدمت شما هستم.
- پس درست گرفتم خودتون هستید که.
* بله در خدمتم.
- ببینید من همسرم خیلی حساس هست روی این موضوع. یک نوبت هم از بهزیستی اقدام کردیم ولی خب کار کمی سخت پیش میره. میشه بگید شرایط شما چی هست؟ ما چطور می تونیم با واسطه شما فرزنددار بشیم؟
* ببینید خیلی صریح بگم شما شرایط مالی تون باید خیلی مناسب باشه، یه جورایی دستتون باید خیلی به دهانتون برسه.
- آها متوجه ام. من مشکل مالی ندارم. فقط یک سوال؛ نوزادهایی که شما برای فروش!» دارید، سن و سالشون چقدر هست؟ و این که موضوع شناسنامه بچه چی میشه؟
*خب ببین این کار ما هم غیرقانونیه ولی خب شبیه روال بهزیستی هست. منتها بهزیستی پروتکل هایی گذاشته‌ که کار رو سخت کرده ولی با سیستمی که ما داریم خیلی راحت شما صاحب بچه میشی.
برای شناسنامه هم چند مدل هست، این که خودت پیگیری کنی تقریبا هشت ماه زمان می بره، اگر بدی به وکیل 20 میلیون می گیره برات یک ماهه شناسنامه رو درست می کنه. یک مدل دیگه هم هست که ولادت محوره؛ یعنی از همون توی بیمارستان کار انجام میشه و من قانونی برات کار رو درست می کنم (آقای دلال خیلی دقیق و جزئی روش های دریافت شناسنامه و هویت نوزاد را توضیح می دهد.).
- سن و سال بچه ها رو نگفتی.
*آها، معمولا زیر یک ماه. از دوسه روز بگیر تا یک ماه. اونایی که بالای یک ماه هستند، احتمالا پدرومادر دیر به فکر فروش افتادند، یا نتونستند مشتری پیدا کنند.
- ببخشید مبلغی که من باید پرداخت کنم چقدره؟
* ببین گفتم که باید دستت خیلی به دهانت برسه.
- می تونم بپرسم چقدر؟ در ضمن من دوست دارم دختر داشته باشم.
* (آقای دلال تن صدایش را احساسی می کند) ای جانم، ولی خب دختر معمولا قیمتش بالاتره.
(بغضی خفیف به سراغم آمد اگر خودم را رها کنم، می ترکد. به ذهنم آمد اگر گریه ام گرفت و باعث تعجب آقای دلال» شد، به بچه دار نشدن خودم و همسرم ربطش می دهم و احتمالا فضا احساسی می شود و دلال شک نمی کند.!)
-مبلغ رو نگفتید.
* آره مشکلی نیست، ببین قیمت بچه رو به گرونیه. اگه می خوای اقدام کنی اصلا نباید معطل کنی، وضعیت بازار رو که میدونی چطوریه! سکه چطور پنج میلیون بود، الان شده هفت تومان؟! دلار هم همین طور.!
خلاصه این گرونی ها قیمت بچه رو برده بالا. قیمت همین طور داره میره بالا مثل سکه و دلار و این چیزا. (به نظرم می آید آقای دلال برای این که قیمت را بگوید سعی می کند با مقدمه چینی ذهنم را آماده کند.)
-  حالا چقدر هست.؟ قیمت پسر چند، دختر چند؟!
*  35 تا 45 میلیون
( من در حال بازی یک نقش هستم و باید بتوانم جلوی بغضم را بگیرم، مدام تصاویر خرید و فروش یک نوزاد چند روزه جلوی چشمم رژه می رود.)
-  ببخشید اول باید بیعانه بدم؟ روال کار چطور هست؟
* ببین آقا هر جا دیدی و شنیدی توی این کار بیعانه بگیر» هست و ازت بیعانه خواستند، شک نکن که یه!
- یعنی پول رو یک جا می گیرید؟ بعد چطور.
* ببین داداش من! شما پول رو یک جا واریز می کنی به حساب، من بچه رو میذارم توی بغلت. به همین راحتی! شما میری دنبال زندگیت، پدرومادر بچه هم میرن دنبال کارشون.
-پس اول بیعانه نمی گیرید؟
* نه. ببین شما چطور میری مغازه ماست بخری؟! پول رو میدی به ماست فروش، ماست رو می گیری. درسته؟
- بله، متوجه شدم.!
*مبلغ که واریز بشه من بچه رو میذارم توی بغلت.!
-یک سوال دیگه، ببخشید من از بین چند تا نوزاد، می تونم انتخاب کنم؟
(این سوال را یک بار دیگر هم می پرسم، اما پاسخ صریح نمی دهد.)
-فقط یک نکته مهم، شما چطور تضمین می دید که ارتباط پدرومادر بچه، با ما قطع میشه؟ یعنی ممکنه فردا روز پدرومادر پشیمون بشن بیان سراغ ما؟
* این که اصلا و ابدا. اصلا چنین چیزی ممکن نیست من به اندازه این که از این مورد خاطر جمعم که دست اون ها به شما نمی رسه، توی هیچ موضوع دیگه ای از این ماجرا مطمئن نیستم. اصلا شما و پدر ومادر بچه همدیگه رو نمی بینید. ببین شما من رو هم نمی بینی.! ببین یعنی بچه» سه چهار دست می چرخه، خاطرت جمع باشه هیچ مشکلی پیش نمیاد.(نمی دانم بین خبرنگار بودنم، نقش بازی  کردن و احساساتم بلاتکلیف مانده ام. تصورش هم برایم سخت است.)
- بالاخره این موضوع برام مهمه، نمی خوام بعد از بچه دار شدن استرس این رو داشته باشم که صاحب اصلی بچه بیاد سراغمون.
*ببین اصلا یک چیزی بهت بگم که خیالت جمع باشه این سه چهار دست که این وسط واسطه اند، مدام خط های تلفن شون رو عوض می کنند، ضمن این که با رابطه هایی که دارند چهار تا پنج میلیون میدن و خط های بدون نام برای خودشون می خرند. متوجهی چی می گم؟! خلاصه این که خانواده ای بخواد پیگیری کنه که به بچه اش برسه زیر صفره. یعنی مطمئن ترین قسمت این ماجرا همین قسمته. من دست روی قرآن میذارم که کسی، کسی رو نمی تونه پیدا کنه. ببین حتی شما هم پشیمون بشید نمی تونید بچه رو به پدرومادرش پس بدید و پدرومادر اصلی هم پشیمون بشن، اصلا نمی تونن شما رو پیدا کنن.
(رسیدن به یک پاسخ برایم مهم بود؛ این که از این مبلغ 35 تا45 میلیون چقدر به پدر ومادر اصلی می رسد؟ حالا باید طوری عنوان می کردم که آقای دلال پاسخم را بدهد.)
- راستش دلم روشنه که از طریق شما ما نتیجه بگیریم ولی گفتم که همسرم حساسه و می خواد اون پدر ومادر رضایت داشته باشن و این که واقعا اون پدرومادر امکان تربیت فرزندشون رو نداشته باشن و ما به جای اون ها این کار رو انجام بدیم. میشه بدونم از این مبلغ چقدر دست اون پدرومادر رو می گیره؟ شاید خودم بتونم بیشتر کمکشون کنم، شاید این طوری دلم آروم تر بشه.
(آقای دلال که فکر می کردم من را با این پرسش بپیچاند، شفاف پاسخم را داد.)
* ببین این چند وجه داره و عدد مشخصی نداره. شما میشید مصرف کننده، درسته؟
- بله درسته.
* اگر من به عنوان واسطه مستقیم با پدر ومادر مرتبط باشم، طبیعتا سهم اون ها و من بیشتر میشه. یعنی این ماجرا خودش یک قیمت متعارف داره.
 مثلا اگر من به شما قیمت بچه رو میگم 43 میلیون، اگر من خودم از واسطه گرفته باشم، به من دو میلیون می رسه ولی اگر از پدرومادر اصلی گرفته باشم، بیشتر از دو میلیون داره و بستگی به این داره که من با پدرومادر چقدر قرارداد کرده باشم. خلاصه این که عدد مشخصی نداره که چقدر به پدرومادر اصلی می رسه، یک وقت ممکنه از این حدود 40 میلیون یا 30 میلیون به خانواده اصلی برسه یک وقت هم ممکنه 10 میلیون برسه. یعنی می خوام بگم عدد مشخصی نداره.
- من چطور می تونم بچه ها رو ببینم؟ امکان داره عکس بچه ها رو برام بفرستی؟
* آره، احتمالا بتونم عکس چند تا از بچه هایی رو که قبلا واگذار شدن برات بفرستم.آره اصلا برات همین ها رو می فرستم، موردهای جدید توی این عکس هایی که برات می فرستم نیست. در ضمن این رو هم بدون که همیشه تعداد متقاضی های بچه از تعداد بچه ها بیشتره. مگر این که شرایط خاصی پیش بیاد، مثل همین اسفند که همه درگیر کرونا بودند، متقاضی کم شده بود و قیمت حتی به 25 میلیون هم رسید.
(آخرین لحظات گفت وگوی من با آقای دلال، شاید دردناک ترین بخش گفت وگو بود، آقای دلال به موضوعی اشاره کرد که در پرسش های من نبود و اساسا به آن فکر نمی کردم. شاید دلیلش این بود که من فقط می خواستم فرایند خرید و فروش نوزاد را بدانم، آن هم به بهانه دستگیری یک باند خرید وفروش نوزاد در یکی از استان های شمالی، همین. اما آقای دلال که انگار وظیفه خودش می دانست تمام و کمال حجت خرید فرزند!» را بر من تمام کند، این بخش آخر را هم به زبان آورد.)
* ببین بذار درباره حلال زادگی بچه هم بهت بگم؛ عمدتا بچه های رابطه های نامشروع به تولد نمی رسند، این یک پیش فرض کلی هست. اما این بچه ها بیشتر به خاطر فقر و نداری خانواده ها به فروش می رسند. واقعا ما خودمون هم نمی تونیم آمار دقیق بگیریم که این بچه ها که خرید وفروش میشن وضعیت شون چطور هست چون اون قدر واسطه توی واسطه هاست که من هم به عنوان یک واسطه اصلا نمی دونم کی از کجا اومده.
(چند دقیقه بعد، آقای دلال چند عکس و فیلم از چند نوزاد برایم می فرستد. آن قدر دلش را ندارم که بتوانم به عکس ها خیره شوم، اما حالا می توانم بغضم را رها کنم و لعنت بفرستم به این دنیا.ای کاش بهزیستی و بخش های مسئول دست از این سخت گیری ها بردارند تا پدرومادرهایی که صاحب فرزند نمی شوند، بتوانند راحت تر سرپرستی این نوزادان بی پناه را به عهده بگیرند. حتما اگر این مسیر سهل و آسان شود، دیگر هیچ نوزادی این گونه خریدوفروش نخواهد شد، حتی اگر حقوق مادی پدرومادر اصلی فرزند هم لحاظ شود، اگرچه پاره تن انسان را نمی توان با حق مادی و پول قیمت گذاری کرد.)
 
 
نکته
کودکان بی سرپرست قربانی سخت گیری بهزیستی ؟
گروه اجتماعی- تقریبا همه خانواده هایی که تاکنون پایشان به ماجرای فرزندخواندگی باز شده است، درباره اعمال سخت گیری های بهزیستی در این روند اتفاق نظر دارند. جالب است در لحظاتی که کارهای انتشار این گفت وگو در حال انجام بود، یکی از همکاران ما به شوخی گفت که اگر می شود نشانی از آقای دلال به او بدهم که مشکل یکی از آشنایانش حل شود. او هم از سخت گیری های زیاد بهزیستی در این باره مصادیقی را بیان کرد. آن سوی ماجرا بهزیستی است که بیان می کند: سخت گیری های ما دوراندیشانه و در حدی است که بررسی کنیم خانواده متقاضی از شرایط روحی روانی مناسب، نداشتن سوءپیشینه و آسیب های اجتماعی، نداشتن اعتیاد و سلامت جسمی در حدی که بتواند یک فرزند را نگهداری کند، برخوردار باشد. هم اکنون در برابر یک کودک، ۱۰ متقاضی داریم و همین امر باعث طولانی شدن پروسه فرزندخواندگی شده است و شرایط بهزیستی دست و پا گیر نیست». شاید بهزیستی حق داشته  باشد اما گلایه های خانواده های متقاضی را در کنار این اظهارنظر خضری نماینده مجلس بگذارید که پیش از این گفته بود: کودکان بی‌سرپرست قربانی سخت‌گیری بهزیستی در روند فرزندخواندگی شده اند. اگر نگاهی به شیوه فرزندخواندگی در کشورهای دیگر بیندازیم، می بینیم که واگذاری فرزند قوانین معمولی دارد اما بعد از واگذاری، نظارت و بازرسی های جدی از وضعیت کودک و شیوه نگهداری او به عمل می آورند.


نزدیکان ‌نژاد وارد فضای انتخاباتی شدند ‌بازگشت معجزه‌ هزاره سوم شرق: علی‌اکبر جوانفکر، مشاور محمود ‌نژاد، درحالی تلویحا از ورود محمود ‌نژاد به انتخابات 1400 پرده‌برداری کرده که شنیده‌های خبرنگار ما نیز حاکی از این است که نزدیکان رئیس سابق دولت تکاپو و تحرکات خود را برای یارگیری به‌نفع او با رایزنی اقشار مختلف آغاز کرده‌اند. چندی پیش یکی از کانال‌های تلگرامی نزدیک به ‌نژاد در خبری نوشته بود که کتاب ناگفته‌های ‌نژاد» چاپ شده است که شامل مصاحبه‌ بی‌پرده و مفصل محمدرضا تقوی‌فرد با دکتر محمود ‌نژاد و بخشی از ناگفته‌های دوران هشت سال ریاست جمهوری در سال‌های ۸۴ تا ۹۲ است که برای نخستین‌بار منتشر می‌شود.این کانال نوشته بود که اطلاعات تکمیلی درباره این کتاب، زمان و نحوه رونمایی و توزیع آن به‌زودی اعلام خواهد شد؛ گرچه بعد از آن دیگر خبری دراین‌باره منتشر نشد. احتمالا جریان ‌نژاد تصمیم دارند در ماه‌های نزدیک به انتخابات 1400 از این کتاب رونمایی کنند. به نظر می‌رسد که ‌نژاد برخلاف یکی، دو سال اخیر بر تحرکات شخصی‌اش هم بیفزاید؛ از سفرهای استانی تا انتشار ویدئو، نامه، سخنرانی و. .
اندک چهره‌های اطراف ‌نژاد مدعی‌اند که او بین مردم محبوبیت فراوانی دارد ولی جریانی مانع بازگشت او به قدرت است. جوانفکر در مطلبی با عنوان تخریب» مدعی شده است که کسانی می‌خواهند آقای ‌نژاد را برای بازنگشتن به قدرت تخریب کنند. او نوشته است: هر دو جناح ی رسمی کشور تصمیم گرفته‌اند تا با استفاده از امکانات در اختیار خود، فاز جدیدی از حملات مخرب علیه دکتر ‌نژاد را آغاز کنند. این دو جریان که در ۱۶ سال گذشته اهتمام خویش را معطوف به انجام تبلیغات مسموم علیه دکتر ‌نژاد و اندیشه‌های مدیریتی ایشان کرده‌اند، جز تخریب خادمان راستین ملت، هیچ رهاوردی برای کشور و رستگاری و نجات ملت ایران نداشته‌اند. هر دو جناح ی به گمان حضور ایشان در انتخابات سال آینده، مصمم شده و برنامه‌ریزی کرده‌اند تا به فعالیت‌های تخریبی خود علیه دولت قبل و خادم ملت ایران، ابعاد گسترده‌تری ببخشند. یکی از چهره‌های شاخص رسانه‌ای و محفلی که ید طولایی در سخن‌پراکنی‌های مخرب علیه دکتر ‌نژاد دارد، به‌تازگی گفته است، باید با افزایش حجم تبلیغات، کاری کنیم که فشار ناشی از مطالبه عمومی برای بازگشت ایشان به عرصه مدیریت کشور را از روی دوش رهبری برداریم. به این ترتیب، در ماه‌های آینده شاهد فعالیت‌های پرحجم تبلیغاتی جریان‌های مدعی در فضاهای ی و رسانه‌ای برای تحقق اهداف ی و انتخاباتی خواهیم بود». محمود ‌نژاد از سال84 به این‌سو در سه انتخابات ریاست‌جمهوری ثبت‌نام کرده است. به نظر می‌رسد که سال 92 هم به‌دلیل منع قانونی از ثبت‌نام بازماند. 
‌نژاد پیش از ثبت‌نام در انتخابات 96 صراحتا ازسوی رهبری از ثبت‌نام در انتخابات منع شده بود و با انتشار نامه‌‌ای هم تبعیت خود را از این نهی اعلام کرده بود، اما ناگهان در انتخابات ثبت‌نام کرد که درنهایت صلاحیتش ازسوی شورای نگهبان رد شد.اخیرا صادق زیباکلام هم در تحلیلی قصد بازگشت ‌نژاد را محتمل دانسته، او گفته است که ‌نژاد در میان جریان اصولگرایان طرفداران خیلی زیادی دارد که البته به دلایلی، حمایت‌شان را علنی نمی‌کنند. همچنین او در جامعه و میان اقشار کمتر تحصیلکرده رأی بالایی دارد و اگر سال بعد در انتخابات باشد، حتی اگر هیچ حمایتی از او نشود و صداوسیما و ائمه جماعت هم برایش تبلیغ نکنند، بازهم حداقل ۲۰ میلیون رأی دارد. بنابراین شورای‌ نگهبان نمی‌تواند به‌راحتی ‌نژاد را ردصلاحیت کند». زیباکلام با اشاره به اینکه شرایط ۹۲ با ۹۹ خیلی فرق می‌کند، گفته است: یعنی کشور الان دچار بحران‌های عدیده‌ای است که می‌توان به به‌هم‌ریختگی فضای ی، اقتصادی و اجتماعی اشاره کرد. درواقع زمانی که آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی را ردصلاحیت کردند، فضا متفاوت بود. ما نباید اعتراض‌های دی‌ماه ۹۶ و آبان‌ماه ۹۸ را فراموش کنیم. در این دو سال تغییراتی ایجاد شده است. حتی اگر فرض را بر ردصلاحیت ‌نژاد بگیریم، کسی مثل سعید جلیلی را که شباهت زیادی به او دارد، وارد کارزار انتخاباتی کرده و به احتمال زیاد دولت را در دست می‌گیرند. خودشان هم می‌دانند شورای ‌نگهبان نگاهی منفی به ‌نژاد دارد. به همین دلیل همه تلاش‌شان را به کار می‌گیرند تا این شورا را برای تأیید ‌نژاد تحت فشار قرار بدهند. به همین دلیل با سخنرانی‌ها، ازطریق رومه‌ها و تریبون‌هایی که دارند، می خواهند کاری کنند تا ‌نژاد برای حضور در انتخابات ۱۴۰۰ مجوز بگیرد».
عباس امیری‌فر، باجناغ فیض‌الله عرب‌سرخی و از چهره‌هایی که سابقا به ‌نژاد بسیار نزدیک بود پیش از این گفته بود که شک ندارم برای انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۴۰۰ می‌آید و پیش‌بینی می‌کنم مانند سال ۹۶ که دست در دست بقایی برای انتخابات ثبت‌نام کرد این‌بار همراه با آقای الهام وارد این رقابت‌ها خواهد شد. شنیده‌های دیگر هم حاکی از این است که غلام‌حسین الهام، همسر فاطمه رجبی، نویسنده کتاب ‌نژاد معجزه هزاره سوم»، همچنان حامی ‌نژاد است و به‌شدت به بازگشت ‌نژاد به قدرت چشم دوخته یا حداقل امیدوار است که از کانال او مستقیم یا غیرمستقیم خودش هم به قدرت بازگردد. در شرایطی که دو چهره نزدیک به ‌نژاد، یعنی مشایی و بقایی، در حال طی محکومیت قضائی هستند، قطعا فضا برای فردی مانند الهام که سعی کرده پشت‌سر ‌نژاد ولی با فاصله و در حاشیه امن‌تری قرار بگیرد تا کمتر در تیررس برخورد باشد مهیاتر است. امیری‌فر هم گفته بود: این‌طور که من رصد می‌کنم آقای الهام تنها چهره نزدیک به ‌نژاد است که احتمال تأیید صلاحیت‌‌شدن را دارد و از آنجا که او تا امروز درباره تخلفات و رفتارهای محمود ‌نژاد سکوت کرده است می‌تواند او را معرفی کند و پشت‌سر او قرار بگیرد. شک نکنید آقای الهام را برای انتخابات معرفی می‌کند خودش هم حاضر می‌شود حال ممکن است مانند دفعه قبل چند نفری مانند آقای شیخ‌الاسلام او را همراهی ‌کنند؛ درواقع او با علم به اینکه ردصلاحیت خواهد شد در انتخابات حاضر می‌شود تا تنش ایجاد کند. من دفعه پیش هم پیش‌بینی کردم و گفتم ‌نژاد علی‌رغم نهی رهبری در انتخابات کاندیدا خواهد شد که این اتفاق هم رخ داد. 
علت این کارش هم این بود که می‌گفت با ردصلاحیت‌شدن محبوبیتم بیشتر می‌شود؛ ما طلبه‌ها یک اصطلاحی داریم که می‌گوییم خالِف تُعرَف» یعنی مخالفت کن تا مشهور شوی» حکایت اینها هم هست. اصلا یکی از دلایلی که من از این گروه نا امید شدم همین بود آنها این صحبت‌ها را در جمع‌های خصوصی‌شان مطرح می‌کردند و می‌گفتند تحت فشار قرار دهیم؛ یادم هست در آن زمان قبل از آنکه حضرت آقا در درس خارج آقای ‌نژاد را نهی کنند ۱۰ روز قبل از آن این نهی ایشان را من افشا کردم که همان زمان هم به من هجمه کردند و گفتند باید تکذیب کنی که من گفتم چرا من تکذیب کنم خودتان تکذیب کنید.
عبدالله ناصری، فعال ی اصلاح‌طلب، هم پیش‌بینی کرده است که ‌نژاد برای 1400 خواهد آمد: پیش‌بینی من این است ‌نژاد دوباره ورود خواهد کرد، یا به او پیغام می‌دهند که نیاید یا ردصلاحیتش می‌کنند؛ اما حتما هم جامعه از تفکر ‌نژاد عبور کرده و او را تجربه کرده و هم تصمیم‌گیران ی دیگر برای حفظ استدلال‌های خودشان باید کماکان امثال ‌نژاد را در چارچوب تفکر خودشان رد کنند. فکر می‌کنم که جامعه از رفتارهای پوپولیستی عبور کرده هرچند هنوز آقای ‌نژاد در خیلی از نظرسنجی‌ها از آقای بالاتر است. اما بر این نظر هستم که حاکمیت یا اجازه ورود او را نخواهد داد یا ردصلاحیتش خواهد کرد. 
احمد خورشیدی، پدر داماد ‌نژاد، هم پیش از این گفته بود که ‌نژاد محبوب‌ترین چهره ی جمهوری اسلامی است و بعید است برای ۱۴۰۰ برنامه نداشته باشد: آقای ‌نژاد وظیفه‌اش بود با خاندان‌هایی که داشتند انقلاب اسلامی را به قبل برمی‌گردانند، منازعه و برخورد داشته باشد. دیدید که نحوه برخورد آقای دکتر ‌نژاد در رابطه با این آقایان خیلی مؤثر بود و اگر نگاه کنید اکثرا در جامعه این برداشت وجود دارد که می‌گویند با آقای هاشمی و لاریجانی‌ها هیچ‌کس جرئت برخورد نداشت و ‌نژاد آمد هم برخورد کرد و هم اوت کرد و این یک واقعیتی است که کسی نتوانست جلوی این افراد بایستد و ‌نژاد محکم ایستاد و پیروز هم شد. شما نگاه کنید الان لاریجانی‌ها کجا هستند؟ آقای علی لاریجانی تمام شد و آن داستان اینکه ممکن است برای ۱۴۰۰ هم کاندید شود، حتی اگر هم کاندید شود، در هر صورتی زمینه‌ای برای او وجود ندارد. آن یکی هم [آیت‌الله آملی‌لاریجانی] که به مجمع تشخیص رفته و در مجمع هم با نوع رفتاری که ایشان دارد خیلی کارآمدی ندارد».
ناصر ایمانی، تحلیلگر رسانه‌‌ای اصولگرا، با اشاره به اینکه طبعا آقای ‌نژاد، طرفدارانی در جامعه دارد، گفته بود:اما این کفایت نمی‌کند. فردی که می‌خواهد بیاید و در کشور مسئولیتی را در سطح بالا مانند ریاست‌جمهوری، ریاست مجلس یا مسئولیت بالا و تأثیرگذار در حکومت به عهده بگیرد، باید عامه مدیران و یون که می‌خواهند با او در قسمت‌های دیگر کشور همکاری کنند، نسبت به او دیدگاه مثبت و روشنی داشته باشند. بسیاری از افراد صرفا به پایگاه رأی یک نفر توجه می‌کنند. ممکن است فردی در حدودی پایگاه رأی در جامعه داشته باشد، اما صرفا پایگاه رأی کفایت نمی‌کند. این فرد باید کسی باشد تا بتواند با کسانی که نخبگان، افراد اهل فکر و تدبیر، یون و مدیران کشور هستند، کار کند. درحالی‌که از مجموعه کسانی که نام بردم فکر نمی‌کنم کسی آمادگی پذیرش آقای ‌نژاد را داشته باشد. فکر می‌کنم آقای ‌نژاد هیچ زمینه‌ای در مجموع اصولگرایان ندارد. خود آقای ‌نژاد هم داعیه این را ندارد که در هیچ‌کدام از جناح‌های ی مطرح کشور زمینه‌ای داشته باشد. به دلیل اینکه ایشان اساسا به این تقسیم‌بندی‌ها اعتقادی ندارد. بنابراین اصولگرایان برای ۱۴۰۰ که هیچ، در ۱۴۰۴ و ۱۴۰۸ و ۱۴۱۲، هیچ‌گاه متمایل به شخصیتی مانند آقای ‌نژاد نخواهند شد؛ چون می‌دانند که نظر نظام نسبت به آقای ‌نژاد چیست و خودشان هم به‌لحاظ فکری و ی زاویه جدی با ایشان داشتند و دارند، بنابراین من تصور نمی‌کنم مطلقا چنین اتفاقی صورت بگیرد».


دیروز هفتاد و دومین سالروز تشکیل رژیم جعلی اسرائیل بود که مردم فلسطین آن را روز نکبت» می‌نامند. فلسطینی‌ها که هرساله در این روز علیه اشغالگری تظاهرات می‌کرده‌اند، امسال به دلیل شیوع ویروس کرونا، مراسم را به شکل متفاوتی برگزار کردند.
فلسطینی‌ها دیروز به شیوه‌های مختلف، این مراسم را برگزار کردند؛ در پشت‌بام منازل خود، پرچم سیاه را که نماد نکبت است، برافراشتند، از طریق بلندگوهای مساجد تکبیر گفتند، ناقوس کلیساها را به صدا درآوردند، و ظهر دیروز به مدت ۷۲ ثانیه به تعداد سال‌های نکبت، آژیرها را به صدا در آوردند.
همچنین بادبادک‌هایی به رنگ سیاه به عنوان نماد نکبت فلسطین و مزین به پرچم آن در مناطق مختلف به پرواز در آمدند و شخصیت‌های ملی فلسطین از طریق دفتر سازمان ملل در رام‌الله، یادداشتی را به آنتونیو گوترش» دبیرکل این سازمان ارائه دادند که در آن، فاجعه و تراژدی فلسطین در روز نکبت شرح داده شد.
این نخستین بار است که فلسطینیان به دلیل شیوع کرونا‌، در سالروز نکبت راهپیمایی نمی‌کنند. آنها هر ساله ضمن راهپیمایی گسترده‌، اقدامات مختلفی از جمله حمل کلیدهای بازگشت، پرچم‌های سیاه و پارچه نوشته‌های حامل اسامی شهرها و روستاهای متروکه، انجام می‌دادند. تعداد آوارگان فلسطینی که در سال ۱۹۴۸ مجبور به ترک خانه و کاشانه خود شده‌اند، ۹۵۰ هزار تن بوده و تا حال حاضر شمار آنها به 7 میلیون و 500 هزار آواره رسیده است.
کووید 1948
نکته مهم در مورد تظاهرات امسال این بود که کاربران در شبکه‌های اجتماعی هشتگ کووید 1948» را ترند کردند. این هشتگ به ویروس کرونا با نام کویید 19 اشاره دارد و اشاره کاربران به این است که رژیم صهیونیستی نیز همانند این ویروس از سال 1948 و به مدت 72 سال در حال کشتار مردم فلسطین است. در ادامه کاربران راه‌های مقابله با این ویروس کشنده را اعلام کرده و تصویری از موشک‌های مقاومت را به اشتراک گذاشته‌اند. برخی از کاربران شبکه‌های اجتماعی نیز تصاویری از نقشه فلسطین سال 1948 تاکنون منتشر کرده‌اند. در این تصاویر چگونگی اشغال سرزمین فلسطین نشان داده شده است. در برخی دیگر از تصاویر نیز به صحبت‌های مقام معظم رهبری در مورد نماز خواندن در مسجدالاقصی اشاره شده است. اما بهترین تصویر منتشر شده مربوط به عکسی است که کره زمین با پرچم کشورهای مختلف را به تصویر کشیده و یک ماسک بر صورت کره زمین است و مقابل آن نیز ویروس کشنده‌ای به نام اسرائیل قرار دارد.
بیانیه گروه‌های مقاومت فلسطینی
گروه‌های مختلف فلسطینی به مناسبت روز نکبت، بیانیه‌ای مشترک منتشر و در آن، اعلام کردند، حق بازگشت، حقی ثابت و مقدس است و با گذشت زمان و اقدامات مختلف رژیم صهیونیستی، از بین نمی‌رود. آنها ضمن رد اسکان دائمی آوارگان در کشورهای میزبان و اجرایی کردن اصطلاح وطن جایگزین» تصریح کردند، جز فلسطین، جایگزینی برای فلسطین نخواهیم پذیرفت. گروه‌های فلسطینی خواستار محاکمه سران رژیم صهیونیستی به خاطر جنایت‌های ضد انسانی علیه ملت فلسطین شدند و بر رد قاطع تمام طرح‌هایی که در راستای نابودی مسئله فلسطین ارائه می‌شود، تأکید کردند. گروه‌های فلسطینی تأکید کردند، مقاومت علیه رژیم اشغالگر در تمام اشکال آن و در مقدمه‌اش مقاومت مسلحانه، ادامه خواهد داشت و این نوع مقاومت، گزینه‌ای راهبردی برای حمایت از ملت فلسطین و بازپس‌گیری حقوق آن خواهد بود. فلسطینی‌ها بر وم تحقق وحدت ملی تأکید و در ادامه هر نوع عادی‌‌سازی ی، فرهنگی، ورزشی و تجاری با رژیم اشغالگر را رد کردند. نبیه بری» رئیس‌پارلمان لبنان، نیز در سخنانی، ضمن درود بر خاک و مردم فلسطین، برای رهایی دائم فلسطینیان از وبای اشغالگران دعا کرد.
به آتش کشیدن تصویر پمپئو
از سوی دیگر، ده‌ها فلسطینی روز پنج شنبه، در مرکز شهر نابلس(شمال کرانه باختری) در اعتراض علیه سفر مایک پمپئو» وزیر خارجه آمریکا به اراضی اشغالی، ضمن به آتش کشیدن تصویر پمپئو، بر تداوم مخالفت با طرح معامله قرن و ت‌های دولت آمریکا در قبال فلسطین تاکید کردند. تجمع فلسطینیان در پی فراخوان سازمان آزادیبخش فلسطین در نابلس، در مرکز این شهر و در میدان شهدا برگزار شد. در این تجمع، شعار‌هایی علیه ت‌های جانبدارانه آمریکا در حمایت از رژیم صهیونیستی سر داده شد و تجمع کنندگان سفر پمپئو به اراضی اشغالی و حمایت او از طرح تل‌آویو برای الحاق بخش‌هایی از کرانه باختری به فلسطین اشغالی، محکوم شد.
از سوی دیگر، نظامیان رژیم صهیونیستی عصر پنجشنبه یک جوان فلسطینی را در نزدیکی شهرک یهودی نگوهوت» در غرب شهرک دورا» واقع در جنوب شهر الخلیل به ضرب گلوله زخمی کردند. به گزارش ایسنا، نظامیان اسرائیلی مدعی شدند که این جوان قصد زیرگرفتن آنها با خودرو را داشته است. این جوان فلسطینی در نهایت، بر اثر شدت خونریزی و جراحات وارده، به شهادت رسید.
همچنین، پس از آنکه چند خودروی نظامی رژیم صهیونیستی وارد منطقه یعبد» غرب شهر جنین» (شمال کرانه باختری) شدند، مردم فلسطین با سنگ پرانی آنها را از شهر بیرون راندند. شبکه المیادین» در این ارتباط گزارش داده که که خودروهای نظامی رژیم صهیونیستی پس از ورود به منطقه یادشده، ورودی‌های محل را بستند و چندین زن و مرد را مورد ضرب و شتم قرار‌دادند. المیادین همچنین گزارش کرد که صهیونیست‌ها چند تن از اهالی این منطقه را بازداشت کردند. جوانان فلسطینی نیز با سنگ پرانی و سر دادن شعار سرزمین ما بر شما حرام است»، نظامیان صهیونیست را از منطقه بیرون راندند. اخیرا یکی از نظامیان صهیونیست در این منطقه هدف سنگ پراکنی مردم فلسطین قرار گرفته و به هلاکت رسیده است.


مراسم دومین شب قدر ماه رمضان امسال نیز در حال و هوایی خاص و با حضور مردم مومن و روزه‌دار کشورمان در حالی برگزار شد که رعایت اصول و توصیه‌های بهداشتی  از سوی شرکت‌کنندگان و تدارک مسئولان هیئت‌ها و مساجد برای فراهم کردن شرایط مناسب و ایمن این تجمعات از نکات قابل توجه بود.
رعایت فاصله اجتماعی، استفاده از ماسک و توزیع اقلام بهداشتی و کنترل شرایط شرکت‌کنندگان در بدو ورود باعث شد تا این مراسم نیز همچون مراسم شب اول قدر در فضایی مناسب برگزار شود.
در مراسمات مختلفی که در سطح تهران و سایر استان‌ها برگزار شد با اجرای برنامه‌های سخنرانی و مداحی و قرائت دعای پرفیض جوشن کبیر، عاشقان شب‌زنده‌دار با دل‌های صیقل یافته از مناجات و صورت‌های شسته از اشک، برای تعجیل در فرج مولای پرده‌نشین خود و سلامتی و رفع گرفتاری و بیماری، به درگاه خالق متعال دعا کردند.
امشب نیز مراسم سومین شب قدر در اقصی نقاط کشورمان برگزار خواهد شد.


به گزارش خبرگزاری ایسنا، حدود 20 روز از آزادسازی سهام عدالت گذشته است و مشمولان فرصت دارند تا هشتم خردادماه در مورد نحوه مدیریت خود، تصمیم بگیرند. بر این اساس مهم‌ترین سؤال سهام‌داران این است که مزایای روش مستقیم و غیر مستقیم چیست؟
درصورت انتخاب آزادسازی به روش مستقیم، مالکیت و مدیریت سهام عدالت به صورت مستقیم و بدون واسطه به سهامدار سهام عدالت، تخصیص و انتقال خواهد یافت. به عبارت دیگر، به میزان سهام تخصیص یافته به هر فرد در شرکت‌های سرمایه‌پذیر سهام عدالت و به تناسب ارزش مقطع واگذاری، تعدادی از سهام ۳۶ شرکت بورسی تخصیص خواهد یافت.
علاوه‌بر آن، به ازای سهام شرکت‌های غیربورسی سرمایه‌پذیر سهام عدالت، سهام شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی را نیز دریافت خواهند کرد. در این حالت مسئولیت حفظ، نگهداری و مدیریت سهام اختصاص یافته به عهده سهامدار بوده ولی قابلیت نقل و انتقال سهام  مزبور به غیر و فروش آن بر  اساس محدودیت‌های زمانی شورای عالی بورس صورت خواهد گرفت.
سهام داران می‌توانند دو ماه پس از تاریخ انتخاب روش مذکور با مراجعه به سامانه سجام به نشانی sejam.ir از تعداد سهام تخصیص یافته نزد شرکت‌های سرمایه‌پذیر سهام عدالت مطلع شوند. افرادی که روش مستقیم را انتخاب کرده‌اند، سهام شرکت‌های بورسی تخصیص یافته روی کد بورسی خودشان منتقل می‌شود. درصورت انتخاب آزادسازی به روش غیر مستقیم، مالکیت و مدیریت سهام عدالت، از طریق شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی ساماندهی خواهد شد و سهامدار حق انتقال به غیر و دخل و تصرف در آن را نخواهد داشت. در این روش سود یا زیان قابل تخصیص به سهامدار براساس نحوه عملکرد شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی تعیین و تخصیص پیدا خواهد کرد.
با این تفویض اختیار، سهام شرکت‌های سرمایه‌پذیر سهام عدالت متعلق به سهامدار توسط شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی ساماندهی خواهد شد. افرادی که روش غیرمستقیم را انتخاب کرده‌اند، سهامدار شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی خواهند بود. قرار است شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی در بازار سرمایه‌پذیرش شوند و سهام این شرکت‌ها خرید و فروش واقع شود. بنابراین این افراد می‌توانند نسبت به فروش سهام خود در شرکت‌های سرمایه‌گذاری استانی اقدام کنند. در مورد اینکه چه تضمینی وجود دارد که در روش غیرمستقیم شرکت‌های استانی دارایی سهامدار را حفظ و افزایش دهند، باید گفت این موضوع به نحوه عملکرد و میزان موفقیت یا عدم موفقیت مدیران شرکت‌های سرمایه‌گذاری بستگی دارد.
گفتنی است، در این باره، علی قربانی؛ کارشناس مسائل اقتصادی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری مهر درباره عدم توزیع عادلانه این سهام اظهار داشت: هدف، پرداخت این سهام به دهک‌های پایین درآمدی بود اما در واقعیت به‌دلیل ضعف مکانیزم شناسایی دهک‌های درآمدی این تعداد تبدیل به ۵۰ میلیون ایرانی شد. یعنی ۵۰ میلیون ایرانی مالک ۶۰ شرکت شدند. وی با ‌اشاره به مالکیت سهام عدالت توسط برخی از مسئولین، گفت: به نظر می‌رسد آن هدف اولیه محقق نشد؛ این ۵۰ میلیون نفر چگونه شناسایی شده‌اند که فلان نماینده مجلس هم برگه سهام عدالت دارد؟ بنده با اطلاع موثق عرض می‌کنم که بسیاری از مسئولین بلندپایه کشور نیز سهام عدالت دارند اما در مقابل بسیاری از افراد مستحق، سهام عدالت ندارند.

آخرین مطالب

آخرین جستجو ها

شهادت سرای فاریاب کرمان cumeroti تعمیرات یخچال وانواع کد خطای یخچال هنر الکترونیک السلام علیک یا فاطمه الزهراء سلام الله علیها آوا حساب توس liboxdeni هاست - طراحی سایت skyway وبلاگ نمایندگی شیخ بهایی همسفران